离。南行出城，世得福祉。王姬归齐，赖其所欲。通《坎》。震为南、为行，艮为城、为世，震为福祉、为王、为姬、为归，巽为齐。○得，汲古作德，归作嫁，均依宋元本。王姬嫁齐鲁为主在庄元年。
咸。心狂志悖，视聪耸类。政令无常，下民多孽。通《损》。坤为心志，震为狂，艮为视，坤为类，艮一阳在坤上，故曰耸类。坤为政，巽为令，二至上正反巽，故曰无常。坤为下民、为孽。○志，宋元本作老，兹依汲古。视耸，汲古作耳从，依宋元本。
恒。安上宜官，一日九迁。踰群越等，牧养常山。通《益》。艮为山、为上、为官，乾为日，卦数一，故曰一日，震数九，故曰九迁。坤为群、为等、为牧养，震为迁，故曰踰越。艮为山，坤北故曰常山。常山，北岳也。
遯。东邻嫁女，为王妃后。庄公筑馆，以尊王母。归于京师，季姜悦喜。详《屯》之《观》。庄当为桓，事在桓九年纪季姜归于京师。○王，汲古作主，非。
大壮。六甲无子，以丧其戊。五丁本亲，庚失曾孙，癸走出门。乾纳甲，震为子，兑毁折，乾数六，故曰六甲无子。坎居子，方纳戊，六甲始于子，今无子故曰以丧其戊。互兑，纳丁，伏巽，卦数五，故曰五丁，乾健震健，兑刚，远行故不亲。震纳庚，艮为曾孙，艮覆故曰失。坤上卦纳癸，乾为门，震出，大壮五上皆坤爻，在外故曰癸走出门。○以，宋元本作已，从汲古。
晋。阴雾不清，浊政乱民。孟秋季夏，水坏我居。坎为阴雾、为混浊，坤为政、为民，伏兑为秋，兑与离连，故曰孟秋。上离为夏，离与艮连故曰季夏。坤坎皆为水，艮为居，坎破故曰坏。孟秋季夏用象之精，非夷所思。○秋，汲古作春，是不知象者妄改，依宋元本。
明夷。骑豚逐羊，不见所望。径涉虎庐，亡豚失羊。震为骑，坎为豕，震为羊，离为望，坎隐故不见。又豚行缓亦不能及也。艮为虎，艮反与坎室连，故曰虎庐。坤为丧，故曰亡失。○羊，宋元本作羔，依汲古。
睽。安床厚褥，不得久宿。弃我喜晏，困于南国。投杼之忧，不成祸灾。伏《蹇》。艮为床，坎为宿，离为南，艮为国，故曰南国。坎为杼，《战国策》甘茂曰：昔曾参之母方织，人谓曾参杀人，三告之，其母投杼而走。○得，宋元本作归，晏作燕，不作弗，依汲古。
蹇。五方四维，安平不危。利以居止，保有玉女。坎纳戊，数五，伏兑，纳丁，数四，故曰五方四维。艮为安、为居止，坎为危，艮安故不危。伏兑为女，艮坚故曰玉女。○方，汲古作日，依宋元本。
解。西贾巴蜀，寒雪至毂。欲前不得，复反其室。坎位西，伏巽为贾，巽在西南，故曰巴蜀。坎为寒、为雪、为毂，坎陷故不能前。震为反，坎为室，此为坎西、巽西南之确证。○复反，汲古作反复，依宋元本。
损。刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。兑为刚，互坤为柔，正反震，故曰相呼。坤为姓，数二，故曰二姓。艮为家，坤为霜、为我，震为仁。家，音姑，《荀子大略》篇："霜降逆女，冰泮杀内"，言嫁娶始于霜降，至冰泮而止。
益。天马五道，炎火分处。往来上下，相随哭歌，凶恶如何。震为马、为大涂，艮为天，巽卦数五，故曰天马五道。《晋书天文志》："王良，五星，一名天马"。艮为火，正反艮，故曰分处。震为往，正反震，故曰往来上下。震为歌，震之反则哭矣。《中孚六二》云："或泣或歌"，林所本也。坤为凶恶。○宋元本第三句下多"住又亡驹，衣柔巾麻"二句，定为衍文，依汲古删。炎火，汲古讹夹大，如何讹好向，均依宋元本。
夬。出门怀忧，东上祸丘。与凶相遇，自为灾患。通《剥》。坤为门、为忧祸、为凶灾，艮为丘，乾坤纳甲乙，故曰东上祸丘。
姤。西行求玉，冀得隋璞。反见凶恶，使我惊惑。通《复》。震为行、为玉璞，坤为凶恶、为惑，震为惊。○隋，宋元本讹随，依汲古。
萃。出入无妄，动作失利。衔忧怀祸，使我多悴。伏震为出，巽为入，坤丧兑毁，故无妄。妄，西汉人皆读为望。兑口为衔，坤为忧祸、为我。○入，汲古作门，妄作至，非，依宋元本。
升。高楼无柱，颠僵不久。纣失三仁，身死牧野。坤为重，故曰高楼，本弱故无柱，巽陨故颠僵，坤恶故曰纣。震为仁，数三，故曰三仁，兑毁折，故失三仁。坤为身、为野、为养，故曰牧野。坤杀故曰身死。
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