晋。销锋铸耜，休牛放马。甲兵解散，夫妇相保。坎为锋耜，离火为销、为铸，离牛坎马，艮止故休放。离为甲兵，坎水克火，故解散。坎夫离妇，坤聚艮安，故相保。
乾。一衣三冠，冠无所绊。元服不成，为身灾患。乾为衣，卦数一，故曰一衣。晋艮为冠，数三，故曰三冠，艮下坤，坤坼，故曰冠无所绊、曰元服不成。坤为身、为灾患。○第二三句宋元本作"无所加元，衣服不来"，身作我，均依汲古。
坤。百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。详《屯》之《履》、《比》之《无妄》，履用伏象。谦与无妄皆以震为足，此则以坤形象百足虫，坤为百也。
屯。鱼蛇之怪，大人忧惧。梁君好城，失其安居。坤为鱼、为蛇，坎为怪，震为大人，坎为忧惧，震为君，震木为梁，故曰梁君。艮为城，正覆艮，故曰好城。艮为安居，坎失，故曰失其安居。元本注：春秋：梁君好城而弗处，卒亡其国。
蒙。少无缰辅，长不见母。劳心远思，自伤忧苦。艮为少，兑为辅、为刚，兑伏故无。震为长，坤为母，坎隐故不见。坎为劳、为心、为思、为忧苦。
需。前涉溽暑，解不可取。离门二里，败我利市。老牛病马，去之何悔。乾为前、为行，离为暑，与坎连，故曰溽暑。解懈同。《诗大雅》"不解于位"注：怠惰也，坎劳故曰解不可取。乾为门，兑卦数二，故曰离门二里。巽为利市，二至四巽覆，故败我利市。离为牛，乾老故曰老牛。乾为马，坎病，故曰病马。坎为悔，在外，故去之无悔。○门二，宋元本作河三，依汲古。涉，汲古作不，依宋元本。
讼。君明有德，登天大禄。布政施惠，以成恩福。中子南游，翱翔未复。乾为君、为德，离火为明，乾为天、为大禄，巽为政命，巽风为布施，乾为恩福。坎为中男，乾为南、为行，故曰中子南游。离为飞，故曰翱翔，坎陷故曰未复，言未归也。○成，宋元本作感，依汲古。
师。哓然唯诺，敬上尊客。执恭除患，御侮致福。坎正反两兑口，震为声，故曰哓然唯诺。震为客，伏乾为贵，故曰尊容。乾惕为敬，坎为患，震解故除患。坤为御、为侮，震乐故致福。
比。黍稷禾稻，垂秀方造。中旱不雨，伤风病藁。坤为茅茹，故为黍稷禾稻。造，作也，言苗秀兴起也。坎为中、为雨，艮火故中旱不雨。坤为风，故伤风病藁。
小畜。三羸六罢，不能越跪。东贾失马，往返劳苦。通《豫》。震数三，坎数六，坎病故羸，坎劳故罢。震为越跪、为东、为贾、为马，坎失故失马。震为往反，坎为劳苦。○羸，宋本作嬴，依元本、汲古。
履。倚立相望，引衣欲装。阴云蔽日，暴雨降集。使道不通，阻我欢会。通《谦》。震为倚立，艮为望，正反艮故曰相望。坤为衣裳，艮手为引、为装，装朿也。坤为阴云、为蔽，离日，故阴云蔽日。坎为暴雨、为降集。震为道，坎塞故不通，故阻我欢会。坤我震欢也。○装，宋元本作庄。降，宋本作祈，元本作所。阻，宋元本作降。会，元本作惠。五六句宋元本倒置，均依汲古。
泰。高脚疾步，受肩善趋。日走千里，贾市有得。中爻震为足，故曰脚步，震躁，故高脚疾步、故善趋、故日走千里。震伏巽为贾市，巽利故有得。坤为受，伏艮为肩。○善，汲古作喜，依宋元本。
否。北风寒凉，雨雪益冰。忧思不乐，哀悲伤心。中爻巽风，坤为北，乾为寒、为冰雪，故曰北风寒凉，雨雪益冰。乾惕故忧，震乐震倒故不乐。坤为哀悲、为心。
同人。贞鸟雎鸠，执一无尤。寝门治理，君子悦喜。离为鸟、为鸠，通《师》。坎为尤，数一，震乐故执一无尤。坤为门、为寝、为理，震为君子、为悦喜。○雎，宋元本作鸣，依汲古。
大有。蓼萧露瀼，君子龙光。鸣鸾噰噰，福禄来同。通《比》。坤为薪、为蓼萧，坎为露。艮为君子、为贵。龙，宠也，坤文为鸾，兑为鸣，乾为福禄。蓼萧，义详《恒》之《蹇》。○龙，汲古作宠，依宋元本。噰噰，宋元本作雍和，依汲古。
谦。南行求福，与喜相得。封受上赏，鼎足辅国。震为行、为南，艮为求，震为福、为喜、为受，坤闭为封，艮为赏，阳在上，故曰上赏。震为足，数三，故曰鼎足。坤为国，艮伏兑，兑辅，故曰辅国。○封受，依宋本，汲古作受封。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 01-易藏 -02_术数
115-焦氏易林注-汉-焦延寿*导航地图-第148页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...