履。北陆阳伏，不知白黑。君子伤谗，正害善人。通《谦》。坎为北，阳陷阴中，故曰阳伏。《左传》："日行北陆而藏冰"，言天寒也。坎为黑，巽为白，巽坎皆为伏，故不知。艮为君子，正反震故曰伤谗。○白黑，汲古作黑白，依宋本。
泰。一身两头，近适二家，乱不可治。坤为身，乾数一，故曰一身。乾为头，坤数二，故曰两头。伏艮为家，坤为乱。○近，汲古作延，依宋元本。
否。牝马牡驹，岁字不休。君子衣服，利得有余。乾坤合体故曰牝牡，故岁字不休，字，息也。乾为岁，互艮为君子，巽为利，乾为衣。○牡驹，宋元作牝驹，依汲古。字，汲古作孳，依宋元本。
同人。南行怀忧，破其金舆。安坐故庐，乃无灾患。通《师》。震为南，坤为忧患、为车，乾为金，故曰金舆。坎为破、为室庐。○灾，依宋元本，汲古作殃。
大有。忧人之患，履伤浮愿。为身祸残，笃心自守，与喜相抱。通《比》。坤为忧患，震为履，震覆故曰履伤。坤为身、为祸，坎心，艮为抱。第二句或有讹字，或谓浮愿犹不及料也。愿，汲古作颜，依宋元本。
谦。咸阳辰巳，长安戌亥。丘陵生心，非鱼市。可以避水，终无凶咎。《谦》震、坎、艮三阳俱备，震乾初坎乾中，艮乾上三阳成乾，故曰咸阳。辟卦乾居辰巳，故曰咸阳辰巳。震为长，坤为安，故曰长安。辟卦坤居戌亥，故曰长安戌亥。坎先天位西，坤为都邑。咸阳，长安，西方都邑也。艮为丘陵，坤为鱼、为水，言丘陵可避水不可得鱼也。○水，宋元本讹不，依汲古。
按：《韵补》云亥音喜，引《易林》将戍系亥，阳藏不起为证，此处亦然，韵补说是也。
豫。不知何孙，夜来扣门。我慎外寝，兵戎且来。艮为孙，坎为夜，坤为门，艮手故曰扣门。外寝，外室也。艮为外、为寝，为刀兵。○寝，汲古讹寇，依宋元本。
随。昧旦不明，日暗无光。丧灭失常，使我心伤。震为旦，兑为昧，故曰昧旦不明。艮为日、为光，兑向晦故无光。○日暗，依汲古，宋元本作暗我，我为夜之形讹字，疑原作暗夜无光，暗夜与昧旦为对文，今姑从汲古。
蛊。江阴水侧，舟楫破乏。狐不得南，豹无以北。虽欲会盟，河水绝梁。坤为大川，故曰江水。震为舟，兑毁故破乏。艮为狐、为豹，震为南，震反为艮则北矣，艮止故不得南。北艮为梁，兑折故梁绝。○狐，宋元本作孤，依汲古。北，元本讹比，依宋本、汲古。绝梁，汲古作梁绝，依宋元本，梁与盟韵。
临。神之在丑，破逆为咎。不利西南，商人休止。震为神，先天居丑方，又临为丑月卦，故曰神之在丑。兑为破，易至于八月有凶，言至未遯，丑未冲，故曰破逆为咎、曰不利西南。西南，遯未也。震为商人，因逆破故休止。○第四句宋元本作人休止后，依汲古。
观。然诺不行，欺天误人。使我露宿，夜归温室。神怒不直，鬼击其目。欲求福利，适反自贼。震为言，震覆，故曰然诺不行、曰欺天误人。艮为天、为室，坤为宿、为夜，艮为火，故曰温室。伏震为神、为怒，坤为鬼，艮为目，艮手故曰鬼击其目。艮为求，巽为利、为贼。○天，汲古作讼，露作虚，均依宋元本。
噬嗑。攘臂极肘，怒不可止。狼戾愎佷，无与为市。艮为臂肘。极，放也。《仪礼大射》"赞设决朱极三"注：极，放也，极肘，即放肘也。震为怒，艮为狼，巽为市，巽伏，故曰无与为市。○极，汲古作拯，依宋元本。愎，宋本讹复，依元本、汲古。佷，汲古作狠，依宋元本。
贲。贩马买牛，会值空虚。利得尠少，流连为忧。离为牛，震为马、为商旅，故曰贩买。离为空虚，巽为利，巽伏，故利得鲜少。坎为忧，艮止故曰流连。○买，宋元本作卖，依汲古。
剥。高楼陆处，以避风雨。深室邃宇，君安其所。牝鸡之晨，为我利福，请求弗得。此用《恒》象。伏坤为重故为楼，巽为高故曰高楼。坤为陆，故曰陆处。巽为风，兑为水，故亦为雨。巽为伏，故曰以避风雨。艮为堂宇，下乘坤故曰深邃。震为君，艮为安，故曰君安其所。震为晨，巽为鸡、为利，艮为请求，坤虚故弗得。○之晨，元本作之息，汲古作司晨，依宋本。福请求，宋元本作弗求得，兹依汲古。
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