涣。怒非其愿，贪妬腐鼠。而呼鹊鸱，自令失饵，致被殃患。震为怒，坎为妬，艮为鼠，巽腐，故曰腐鼠。震为呼，艮为鹊鸱，坎为失、为殃患，震为饵。○贪妬，宋本作贪垢，元本作含垢，兹依汲古。致被殃患，汲古作倒被灾患，兹依宋元本。《庄子》："鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓"。林用其意。
节。簪短带长，幽思苦穷。瘠蠡小，以病之癃。艮为簪，兑折，故簪短。伏巽为带、为长，坎为幽思、为瘠。，音陶，病也。○短，各本皆作跌，蠡作貌，依《恒》之《咸》校改。蠡，音祼。《左传桓六年》："谓其不疾瘯蠡也"，注：疥病。小，宋本作小瘦，汲古作小疲，依元本。又苦穷各本皆作穷苦。病之隆，各本皆作疾病降，均依《恒》之《咸》校。
中孚。三人俱行，各别采桑。蕴其筐筥，留我嘉旅。得归无咎，四月来处。震为人、为行，数三，故曰三人俱行。艮手为采，巽为桑，震为筐筥、为行旅、为归，兑为月，数四，故曰四月。艮为处。○旅，汲古作侣，非，依宋元本。
小过。逐鸠南飞，与喜相随。并获鹿子，多得利归，虽忧不危。震为逐，艮为鸠，震为南、为飞、为喜、为子、为鹿、为归、为利。
既济。驱羊南行，与祸相逢。狼惊吾马，虎盗我子，悲恨自咎。此用《复》象。震为羊、为驱、为南、为行，坤为祸、为狼虎，震为马、为惊、为子，伏巽为盗。坤为悲恨。
未济。东邻西国，福喜同乐。出得隋珠，留获和玉，俱利有息。离为东邻，坎为西国。《既济九五》爻词正如此也，徒以先天象失传，致解者皆误。复震为福喜、为乐、为珠玉、为出，坤闭故曰留。○有息，宋元作有喜，失韵，依汲古。
焦氏易林注卷七
行唐尚秉和节之注
受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊
无妄之第二十五
无妄。夏台羑里，汤文卮处。皋陶听理，岐人悦喜。西望华首，东归无咎。艮为台，纳丙，故曰夏台。艮为里、为道，故曰羑里。羑，道也。乾为王，故曰汤文。艮为拘，巽为系，故曰卮处。昔桀囚成汤于夏台，纣囚文王于羑里也。艮为皋、为岐山，震为乐、为陶、为人，故曰岐人悦喜。伏兑为西，艮为望、为华岳。乾为首，震为东、为归。○理，汲古作断，依宋元本。首，宋元本作夏，依汲古。首与咎韵。
乾。儋耳穿胸，僵离旁舂。天地易纪，日月更始。蝮螫我手，痛为吾毒。详《师》之《谦》。○第二句依《师》之《谦》校改，各本皆作"緾离劳舂"，非，《汉书武帝纪》："定越地曰珠崖儋耳"。
坤。慈母之恩，长大无孙。消息襁褓，害不入门。此用《无妄》象。乾为恩，巽为母、为长，乾为大，艮为孙，巽陨落，故曰无孙。巽为襁褓、为入，乾为门。
屯。讹言妄语，转相诖误。道左失迹，不知狼处。震为言，初至五正覆震相背故曰讹妄、曰诖误。震为道、为左、为迹，坎伏故失迹、故不知狼处。艮为狼也。○狼，宋元本作乡，依汲古。
蒙。郁映不明，阴积无光。日在北陆，万物雕藏。艮为光明，坤坎皆黑，故曰郁映、曰无光，坤为阴、为积。艮为日，坤为陆，位北，故曰北陆。坤为万物，坤死故雕藏。《左传》："日在北陆而藏冰"，言冬日也。○映，宋元本作快，依汲古。映，音决，日食色。郁映，言黑暗也。
需。王母多福，天禄所伏。君之宠光，君子有昌。乾为王，伏坤为母，故曰王母。王母，大母也。乾为福、为天禄，坎为伏，乾为君、为宠，离为光，乾为君子。○君，汲古作居，光作昌，昌作光，今依宋元本。
讼。不耕而获，家食不给。中女无良，长子跛足。疏齿善市，商人有喜。震为耕、为获，震伏，故曰不耕。伏坤为饥，故曰不给。离为中女，离恶故曰无良。震为长子、为足，坎蹇故曰跛足。兑为齿，震比兑形长故曰疏齿。巽为市，震为商人、为喜。○跛，宋元本作徒，依汲古。按：此多用伏象。
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