卯酉自分承不承，魁罡言之会不会。乙酉得辛卯，辛酉得癸卯，而有辰戌言支干相承用。魁罡辰戌也，辰戌相冲须有寅亥申支，乃为相会，不相会为凶。
罡中旺乙，魁里伏辛，贵神得癸小吉隐丁。辰中是乙，戌中是辛，乙丑为贵神，丑中有癸，未中是丁。
有阴而无阳乃四方之贡土言癸乙丁辛皆阴干，四位中贯成其物之土。
阳守正于魁罡，阴有用于丑未。金在火乡贵而迁，逐财则孤劳戊同辰戌， 己同丑未，金命在火乡，贵人多黜贵财人则孤劳。
体重为从革日新本轻则灾殃短折。金以火为官，若体重者为火位中生，亦可成器。若金本轻而生于火乡，更遇之多，必短夭刑折。
须详生克之爱憎，举一隅而辨众。如金在火乡，各以其义辨生克爱憎，而言吉凶。如水木火土各以金之义而推之，故一隅足以辨众。
支干论配合之情，力气取四时之义。五行生在三合中，各以生克物化人伦之义，以辨吉凶。更看四时中所得力气，及支干配合真假，以定吉凶。
仍分尊卑上下，筋脉交连，神煞吉凶，以分高下。此重言者，欲人不忽于消息，言更看上下先后尊卑，见不见抽不抽之筋脉情理，乃神煞吉凶而定荣谢也。
至若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。言天乙贵人论于干，看五行四时之气，及昼夜之干而定，若有气天乙当位，则煞自藏矣。五行三元为本，若在旺相之地，不背克生气，不论神煞也。
或遇七元，刑劫败害元亡冲破，在上无可救者，为头目之疾；七元干鬼者，对命是也。三刑劫煞八败六害元亡冲破者，犯真禄之位，见干鬼及三两位并犯胎命之建，更地位无救，主头目疾。
在下无可救者，为手足之厄。只犯纳音支者，乃手足股肱之病。
父母之孙奚能免害，生时既用行运亦然。如此之人亦须妨害六亲，以三元尊卑而言也。又言己土七煞之凶，不惟生时用于上下之灾，行运太岁亦当与日时通论。
木火则奔速，土金水乃容之。所遇上件破害，当向坐时运中，更分五行迟速之性，火木渐上主速，土金水沉下主迟缓也。噫造化廖廓，祸福杳微，或积善而有灾殃，或积恶而多喜庆，盖祸福定于生时善恶由人，然而天道福善祸淫，故君子修身以俟命。
三元九限
三元者，大小气运也。九限者，三运之荣谢也。自生得节日为初，阳男阴女顺而理，阴男阳女逆而推。向者数之未来，背者用之已往。十干分之为月，三日成之一年。向背之数，须得其实，未来无日，谓当日得节也。当虚作岁，背之同推。行游四柱，吉凶自然，小运同途，盛衰理异。运至四柱中伏反生克，吉凶自然，同年小运，四柱所生有别也。
伏反之状灾福，仍分本主之基，以辨吉凶之变。伏，守也，逢合则动。反，动也，逢合则静。先分君子小人之主本，次看运中吉凶变通。
小运天左地右，阳备于寅，阴备于申，故男一岁起于寅，女一岁起于申。寅为三阳化主， 申为三阴肃煞，故男小运起于寅，女小运起于申。假如甲子年，男起丙寅，女起壬申之类是也。
以建元而论胜负，助岁运而依吉凶。小运各以年遁月建五行而分生克胜负，小运助大运，太岁相依辅而为吉凶也。
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