答曰：有劫杀，阳刃、的杀、贯索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。
且如命主身宫，逢水孛八煞宫，值浮沈限度，又逢流年水孛，必主溺死；
或身命坐阳刃，金火与命主同度，必主兵亡。
巳酉丑生人，安命寅宫，限逢计孛，必主虎咬；
子午卯酉生人，巳宫安命，行限井鬼逢火罗。
又云：火孛蛇伤可断；
八煞犯贯索，身命带勾绞，限遇火星主缢死；
命在天厄，火在八宫，限行箕风、鬼度、觜火，必主雷伤。
?曰：敢问妇人出处去就何以取断。
仙曰：福德好，身宫清，夫宫带禄，相貌好，后妃之命也；
相貌稍偏，亦夫人之命；
或命主、男女主同入夫宫，入赘之命也。
?曰：敢问，僧道俱带孤寡，何以知其为僧为道之异。
仙曰：玉函经云：问释，火宫辨别，求元水位参详。
盖僧命气照身宫，火居命位，道命主居闲极，水入命宫，并带孤辰寡宿，此其分也。
?曰：自幼从师，未尝有此奇诀，富贵贫贱尽以知之，穷通寿夭在于行限，愿尽诲焉。
仙曰：此秘不可轻传非人。?曰：谨记。
至宝论、李?问答
昔时大仙观命、观星，皆非泛论人之赋命，禀天地造化之枢机，故曰天命。果老大仙，夜观星象，日论五行，以为指要，而成其文，能易晓也。且论天经、地纬，夹拱不离者为贵。有甲寅生人，亥宫立命，木星在子，水星在戌，命躔壁度，坐天门之上。此是经纬夹拱，今为商贾之人何也？
老仙闻之，一哂而言：
子知其一，不知其二。此水木分明、经纬然也。斯命坐于劫杀，水漂白羊之宫，木入齐瓶之地。何况水木乃我所用，水为田宅之主，曜来伤财帛，木为官禄之用星，又损福德。以子丑二宫皆属土言之，故为伤福。
水木又为宫度之主，得用受损，入格破局，岂可概论。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 01-易藏 -02_术数
79-张果星宗-明-佚名*导航地图-第39页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...