卯：为木、为门窗、为街士，于人也，为妇、为兄弟、为姑母、为盗贼，其于物也，为舟车，其于事也，见吉神为门户、舟车安然无事，见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门，亦可避形。
辰：为土、为岗岭、为麦地、为寺观、为土堆、为坟墓、为田园，其于人也，为丑妇、为僧道、为仆人、为屠宰，其于事也，见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰、争竞。
巳：为火、为炉冶、为镬，其于人也，为妇人、为乞丐，其于事也，见吉神为文书，见凶神为梦寐、疾病。
午：为火、为厅堂、为果食，其于人也，为宫女、为使者、为亭长、为蚕姑，其于事也，见吉神为文章、资讯，见凶神为口舌、惊疑。
未：为土、为庭院、为墙垣、为坟墓、为茶房，其于人也，为父母、为白头翁、为寡妇、为师巫、为放羊人、为道人，其于物也，为羊、为鹰，其于事也，见吉神为酒食、宴会，见凶神为官事、孝服、毒药、争竞、疾病，此方遇奇门，可以逃难藏形。
申：为金、为仙、为神堂、为道路、为碓磨、为城宇、为祠庙、为湖池，其于人也，为公人、为贵客、为行人、为军徒，为凶人，其于物也，为猿猴、为狮子，其于事也，见吉神为行程奔走，见凶神为口舌、车碾道途、损失疾病。
酉：为金、为碑碣、为街巷、为白塔，其于人也，为外亲、为婢妾、为妇人、为阴贵人、为卖酒人，其于物也为鸽雉，其于事也，见吉神为清静、恬淡、和合，见凶神为失财、病患、离别，此方遇奇门，可以藏形遁迹。
戌：为土、为虚堂、为牢狱、为坟墓、为寺观、为冈岭、为厕溷、为死尸，其于物也，为驴犬，其于人也，为僧道、为善人、为孤寒下士、为狱吏、为屠儿，其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈、及走失、争竞、牢狱之灾。
亥：为水、为牢狱、为庭廨、为厕坑、为寺院、为江湖、为楼台、为仓房，其于人也，为盗贼、为小儿、为乞丐、为赶猪人、为罪人，其于事也，见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。
卷三十六
奇门兵事主客分法
以本宫为主，星门为客，宫生星门利客，星门生宫利主，宫尅星门利主，星门尅宫利客，两相比和，主客势均，一尅一生，主客互伤。
出兵方
奇门会合之方，可以出兵，若无奇门，阳时宜从天盘直符下出兵，阴时宜从地盘直符下出兵。又阳时地盘生门、合天盘三奇，天盘生门、合地盘三奇，皆可出兵。
背击
凡战，宜背生击死，背孤击虚，背雄击雌，背德击刑，背亭亭击白奸。宜坐三胜宫，宜避五不击，宜趋三避五，背天目向地耳。又宜背游都、太岁、太将军、太阴、月建、河魁，避地丙。急则从天马方出。又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四维，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不东攻。又不可以囚攻相，以死攻生。
孤虚
年月日时，俱以前一位空亡为孤、对冲为虚。如子年以亥为孤、巳为虚，万人以上用年孤，千人以上用月孤，五百人以上用旬孤，百人以上用日孤，数十人以上用时孤。
雄雌
科学与文明 -05-古籍收藏 - 01-易藏 -02_术数
66-奇门旨归-清-朱浩文*导航地图-第38页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...