申酉戌亥六空后朱财戊寅后
贵未子青戌未寅亥官辛巳常
后午丑空未辰亥庚兄申青◎
巳辰卯寅
阴玄常虎
邵彦和曰：先失后得，先虚后实，耗废尽了，却得妻财来助起家。因水利中得财，不可不知。若求功名，不可得也。须是败尽再发，兄弟并星散，所可喜者，妻与子成家，末年享福有寿，就店房居住，宅舍无气也。盖日上见亥，金生水而脱气，自身受脱不能发也。愚按朱雀乘脱气，故不能得名，又寅财在脱上发用，脱上逢脱，必诗书荒废，家道空虚，初见妻宫，引归中传长生，中又引归末传，却见本身，是破败后方得妻子起家，因之有福。
应一心只思及第，自后读书不成，家计败尽，方得妻家做酒生意，果然谐子皆好，日渐丰足遂享福而寿终。盖日上初传俱脱，却得妻爻引归生路；寅上巳乃庚金长生也。末传申加巳，是得生路在末传。故主晚年亨福也。愚按巳为店，作太常为酒食，既为长生又有日禄加其上，故因做酒生意而起家。因之享福，申禄不论空者，以得未建之生也。
未年四月庚辰日申将酉时占来意。 苗公达断经
合勾龙空
辰巳午未蛇朱龙空财己卯朱
朱卯申虎寅卯午未财戊寅蛇
蛇寅酉常卯辰未庚父丁丑贵
丑子亥戌
贵后阴玄
苗公达断曰：据来意必有飞禽受不足之忧，目下已飞了，其飞却不去，只在东南树间住。本时有贵人将同一飞禽往来此处，二禽相见飞下相斗捉得；其禽亦是好斗之禽；何以言之？盖发用见朱雀又所居辰与生气併，故知飞活之物。其禽受不足之忧者，以卦名天狱也；今飞了，为正时得鈅神也；其禽却不去者，为日上见太岁，又年上见天地狱神也；更在朱雀之方，故不能去也。在东南树间者住，盖生气之下是寅卯树木之乡也。
有一贵人至本时，将同类物从此过者，二飞禽却相争飞去致斗，却捉得此禽者，为日上见月厌又为相生，又冲末传，得贵人带天杀也。斗本时者，发用辰上，更三传连併，皆主疾速往来之象也。
辛巳日
东京有僧仲褒，精通六壬，元丰八十年乙丑二月十七辛巳日太学同人李明癸未生，四十三岁求占得申时亥将。一针见血，愚按元丰为神宗年号是知仲褒在邵彦和先生之前也。
朱合勾龙
申酉戌亥龙朱阴虎兄申朱◎
蛇未子空亥申辰丑子乙亥龙⊙
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