盖日上未为眷属，阴上见酉，酉属兑，兑为少女。初传见子，子是子息也。皆是己下之人，而无老阴老阳之辈。且行年上巳为老阳，却临卯上自败，亥为老阴，却在酉上自败，中寅日德而空亡，辰为财库，库既空，财亦空矣。
愚按：此节自阴上见酉以下五十八字与老反送幼相矛盾，必非邵公之语，乃后人之强作解事者，杜撰之词。余意，子为子息，乘天后又为少女，既作死气又受戌土之下克，干上未土之克害，故不利子息与少妇。况子在四课，恰为卑幼之位，受克受害，安得不伤？邵公既引而不发，以待学者之自悟，奈何后人不谙此理，节外生枝，使明镜而生尘埃也乎？
戊辰年戌月戊申日辰将寅时占病。 牧夫占验
虎常
空未申酉戌玄
龙午亥阴后玄常空财壬子后
陈巳子后子戌酉未鬼空寅蛇
六辰卯寅丑贵戌申未戊兄甲辰六
朱蛇
王牧夫曰：此病其患在背，迟迟而愈，无碍也。何以知病患在背？书曰：三壬，天后临子，遁壬一也。（愚按：此句有错误字。当云：三壬为背，天后属壬，一也。甲辰旬是壬子，二也。戊日五子元遁得壬子，三也。）又寅属艮，艮为背，是以知之。但官鬼带蛇，不能即好，末见墓合，又是仪神，既合且墓能救日也。仪神、月将皆吉神，故能化凶为吉也。
又丙子日，为人占得戌酉申三传，余断其病在舌。盖心属火，舌根于心，发用火墓，申酉金主声为墓，所闭必病哑也。果验。善推于理，确然必中。
五月戊申日未将辰时占父子出何时回？ 张本占案
龙勾合朱
申酉戌亥后朱朱龙鬼◎寅后
空未子蛇寅亥亥申父乙巳常
虎午丑贵亥申申戊子戊申龙
巳辰卯寅
常玄阴后
苗公达曰：支与干会，行人必来。申为子孙，坐干上，不过七日汝从东北四十里大木桥上相等，汝子带有一妻，年二十八，戴朱冠穿青绸祅，下着白丝套鞋，乘马而来。有四担行李，得宪司牌封钻。一女许一少年医生，今同汝子来作赘婿。盖末传申七数，故七日来。寅为天梁，故曰桥。亥四数，故四十里。寅七数，坐亥故四七二十八。亥为丝绸，寅青色。寅为车马，故曰青衣乘马。朱雀带天空加财上，故曰宪牌，申金为钻也。
亥为申之女，寅为医亦为婿，寅与亥合乘天后在第四课上，是以女招婿赘到我家也。寅生巳，巳生申，申生戊，一路顺生，大得和谐。
甲戌年亥月戊申日卯将子时汪昆自兄代占婴儿病。 牧夫占验
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