兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。
兄动克财。若得鬼动克兄，财得无事。
若父动生兄，其兄愈加狂戾，财必遭于克害也。
（注1）【元辰】后世一般称为【原神】，其意思相同。
虎易评注：此赋是论述：六亲生克制化关系的变化，是随动爻的变化而发生变化的。重点是指出：动爻和动爻之间所发生的生克制化关系，对用神最终会产生的影响和变化。归纳起来有以下两点：
一、动爻可以生克动爻；
二、动爻之间发生的生克，先于和静爻发生的生克；
具体有以下几种情况：
1、动爻生用神，如有生动爻的爻同动，则生力更大；（连续相生。）
2、动爻生用神，如有克动爻的爻同动，则无力生用神。（原神被克。）
3、动爻克用神，如有生动爻的爻同动，则克力更大；（连续相克。）
4、动爻克用神，如有克动爻的爻同动，则克力减小，甚至无力克用神。（忌神受制。）
5、动爻克用神，如有动爻所生之爻同动，则动爻所生之爻，就化解了动爻对用神的克制作用，使动爻不断克不了用神，反而造成连续相生用神。即所谓的“贪生忘克”。（同第一种情况，只是描述方法不同。）
6、如果克用神的爻和其他动爻相合，则会造成所谓“贪合忘克”。也会使克用神的动爻无法去克用神。这种情况此赋没有说，补充一下。
以上《碎金赋》所论的动爻和动爻之间的生克关系，以及最后会对用神(或者其他六亲)产生的作用和影响，请读者参看此赋注解，仔细分析，多加思考，充分理解这些动爻运用的条件和原则。文中的原神，用神，忌神等名词，详见后面相关章节内容。
二、断易通玄赋：
易爻不妄成，－－易本天机之事，岂妄成也。（虎易评注：人因事而求卦，卦因事而出爻。在看似偶然的出爻、成卦过程中，蕴含着所测之事的某些可能出现的必然结果。）
神爻岂乱发？－－卦中六爻，神圣灵机，岂有乱发。（虎易评注：发，指动爻。卦中出现的动爻，必有所指之兆机。发动必有因，不可能有无故乱发之理。不可忽视。）
体象或既成，－－本卦为体，之卦为象。（虎易评注：体象，应该是指的卦体和卦象、爻象，以及卦中所附六亲之象。）
无者形忧色。－－所占之事，若不上卦，定可忧也。(虎易评注：这里的“无”字，应该是指用神不入卦，即无主事爻。）
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