曲直味酸，木实之性，数三，为木类，主屈折，长短，尘细之形象。
炎上味苦，火焦之性，数二，为火类，主光明，华彩，虚心之形象。
稼穑味甘，土养之性，数五，为土类，主包含，广大，厚重之形象。
从革味辛，金坚之性，数四，为金类，主坚硬，雕刻，锐利之形象。
润下味咸，水生之性，数一，为水类，主柔弱，卑下，绵软之形象。
课各用神物之所主
不备乃不全之物。返吟主远路往来之物。伏吟主近处出入之物。
四孟为用神，乃方而有鳞角。
四仲课为用神，乃平直中正之物。
四季为用神，乃圆转敦实之物。
火为用神，日辰上见火，乃半虚半实之物。
凡土木为用神，加临日辰，其物出陆地。
己酉为土金之乡，乃山中所出之物。
水为用神，得青龙、元武、白虎者，物出水中也。
发用休旺李批：此二条在分属物类之后
山阴道士云：“凡两日计二十四时，五行各有旺相死囚休处。过两日而递相换也。”《苗公密宝》云：“五行每二日则一轮转，此六壬占法之精髓也。常说却以四季分五行之用，此言谬矣。”
大抵天元六甲运气治病，以五行象四时，而分五脏，乃医病治法之妙处。若在课式之中，须当每月三十日，五行三周，每旬一十日，五行一递，此用式之活法也。假令甲乙日，木王火相土死金囚水休，像春序也。余仿此推之，乃先贤秘旨，圣人之奥妙，愚欲隐云，恐后人不明，故为是说也，学者珍而秘之。
十干五行旺相死囚休
甲乙日， 木 火 土 金 水，春三月同。
丙丁日， 火 土 金 水 木，夏三月同。
戊己日， 土 金 水 木 火，四季月同。
庚辛日， 金 水 木 火 土，秋三月同。
壬癸日， 水 木 火 土 金，冬三月同。
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