发用日辰皆旺相，定知其物嫩而新。俱见死囚并克贼，必然故旧不庸询。
用加生上新小弱，沐浴新而光泽鲜。
帝旺近贵争用物急用须极旺，从衰至养旧中言。旧本作“从衰至养日中言”。
集类
涉害昴星并八专，二三四件非一言。连茹日辰相比及，季神为用色相兼。
日辰相克为杂色，将此推之见类源。
死活
用逢生气及月建，定为活物更无疑。被克死囚何以决？非为活物死中推。
要知何类详生死，飞禽朱雀及从魁。
表里
发用日辰俱入传，物有表里不虚言。只如甲午日寅午，外青内黑见其端。
孟仲季
阳孟为四角，阴孟不团圆。
阳中不偏托。沈本作“阳仲不便起”。阴季缺斜言。沈本作“阴仲缺斜言。”
阳孟加阴仲形方，阳仲加阴季为圆。
又形状
旺气所胜圆而新，相气所乘方而长。死气所胜刚而硬。休气所胜尖小详。
或是两头不均者，推前孟仲季同量。
十干主色
甲青乙碧丙色赤，丁紫戊黄己却红。庚白辛蓝壬是黑，癸为阴水绿色连。
日辰上神
神后胜光加日辰，其物有爪及窍陈。太冲从鬼支干上，物有口腹最为真。
魁罡加之物带窍。沈本作“物带杀。”丑未物有眉目因。寅申其物有手足，
巳亥物死亦黑形。沈本作“巳亥此物必黑色。”生气言新死气旧，旺相言生囚论死。
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