又云:贵神在丑,其十二神入家则不治事。四仲,则正冲,子午相冲,卯酉相冲。四孟,则斜冲,辰申相冲,戌寅相冲,亥未相冲,丑巳相冲,而为井栏冲,移神换将,此之谓也。
贵人空亡,忧喜皆不成。经所谓当忧不忧,当喜不喜。
两火一金,金被销烁,二水一火,火乃灭光。如贵人乙丑金,下临乙亥火,火欲克金,有水为救,虽有魁,不为忧。若辛未土,下临癸酉金,金土相生,吉兆。壬寅金,下临甲辰火,火乃克金,得丙午水为救神,灾殃消散。十二天官以此推(此论纳音)。
一日两贵,一贵当权,其一为帘羃,贵人科试。占得与日干相生,必得高第。凡谋事,遇两贵人,宜于嘱托。
太岁作贵人,不必入传,皆为救助。凡占得贵人,吉;惟不救病(一说亦主病轻)。
贵人临旺相气发用,及加日辰年命者,曰「富贵卦」。岁贵更用起月将者,曰「龙德卦」,皆主陛迁,所求遂。
贵人临二八门,曰「励德卦」,利君子迁转与动移事,不利小人。主忧身、宅移动不宁。
贵人入狱,主君子烦燥不宁。凡谒贵遇入狱及励德,必阻滞。即相见,亦欠利,或贵人自有忧烦。
贵人专主钱财喜庆诏命之事,君子拜命迁官,小人田宅财物。
贵人在旺上,主贵人官爵印信;相,主贵人锡赐财物;休,主贵人忧病;囚,主贵人囚系;死,主贵人死丧。
赋:
天乙居中,后六前五,在子也。解息,必嘱事于仆童,在丑也;陛堂,宜投书于公府。案几在寅,卜庭谒之无虞。登车在卯,知路诉为有补。辰戌怀怒兮,上妬下忧,巳午受生兮,君悦臣喜。移途在申兮,有干求之荣。列席在未兮,有酒食之美。亥还绛宫,坦然安居。酉入私室,不遑宁处。
子居北方幽隐地,故为房。贵临为解息。一云:沐浴。又云:主妇人病。房前为堂。丑又为玉堂,投书进策,主贵人接引喜合。又云:丑为本家不治事,惟宜守旧。寅宜谒见于家,卯宜诉讼于路。又云:在卯为荷项,不利于进,主官求退。又为追魂使者,病凶。贵在卯酉,家宅迁移不宁。巳午以火生土,谓之受赏,又在巳谓趋朝,在午谓乘轩,皆主进望诏命,荐接迁擢之喜。
又云:官讼远行在辰戌,上欲害下,且怒且惧,主贵人不宁,有决罚之事。又入狱贵人下临,未太常,主晏乐、小惠。申白虎,主道路、干求,一云:有神像事,又主损财。加酉与卯同,酉为日月入明之地,羣象私出之门,为阴私不明,关隔不通。或云:主口舌、疾病。加戌与辰同,加亥曰持笏,又为登天门。贵人顺治,诸煞被制,利于进取。
诗:
天乙神中是贵人,利为干谒庆财因;君子拜官迁禄秩,小人争讼入公庭;旺相相生尊者召,死囚刑克忌官嗔;病名寒热头目痛,崇非凡鬼庙宗神。
类:为官禄、文章、首饰、珍宝、榖麻、鳖、獬、牛,变异为水木之精,鳞角之物。色,黄、白。数,八。
螣蛇
论:螣蛇在天事天乙,为车骑都尉,雷部鞭驭之神。位居前一家,丁巳火旺六十日,凶将也。螣蛇为太乙,照则福生,过则祸生。凡事造衅,发端者,此神也。既过之后,风火、刀兵、大刼、小盗、流灾、凶旱、风水、蟊贼、虫毒、疾疫多行,暗道私匿,妇人姙孕不明事。爱阴、虎、龙、玄、后,畏戌。

