终叹谬。病人虽安亦须死，囚人罪轻赦不宥。望人不来凭人虚。家人衰耗多凶咎。
孔明曰：三阳者，天乙顺行，前三五加日辰为一阳也；旺相不相克，二阳也；日照今日之本；三阳也。又按《金匮》曰：用神旺相顺行，日辰在天乙前，谓之三阳课。盖主进旺气，顺于前进，谓一阳，主顺。天乙在行为顺，谓二阳；阳主伸，日辰在天乙前，为伸，谓三阳。兼吉将加临，谓三阳课。此义甚通，利公干，不利私谋。占贼来，不利为主，无伏兵。占讼得理，病无忧，官升迁，行人来，产易养，孕贵。婚姻求望遂。一曰天乙顺治，龙合立于前乘旺生初，正时生行年，为明为泰为生为长，举事亨通，病者复生，囚者无罪。三阳遇太乙，来意主先喜后忧。
外有三阳不照格，天乙在辰戌，虽顺治亦为贵人入狱，狱乃阴地也，即非阳矣。用神虽旺相却为鬼气，鬼贪旺，虽不克人，名既为鬼，即阴物也，岂能照人乎？若三阳无救神，则为三阳不照，未免先吉后凶。
如六月戊辰日辰时，申加午为用，日辰时皆旺相也。
又如二月乙丑日酉时，功曹为用，天乙加亥，辰在天乙前，顺行，亦是三阳。
申
戌
子
申午酉未
午辰未戊
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
寅
卯
辰
卯寅午巳
寅丑巳乙
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
天恩课
诗曰：支辰得用为天乙，青龙天后来入传，或在行年日辰上，天恩恩泽求中天。感动尊长非细事，贵人救济感恩宽。天恩传见空亡死，天恩未定成虚喜。心下有忧多疑贰，吉凶争夺多犹豫。
孔明曰：支辰旺相发用，作贵人或临行年，入传生日干，名天恩课。主得贵人救济，尊长赐恩泽，利干谒贵、求选、赦宥之事，终身不逢危险。忌见贵人空亡，则喜事不实，事多犹豫，忧疑不决矣。
天禄秘典大六壬灵觉经神课卷之二终
天禄秘典大六壬灵觉经神课卷之三
三交 斩关 游子 闭口 刑德 解散 乱首 度厄 无禄 残下 凌犯 孤寡 龙战 励德 赘婿 无淫 泆女 冲破
天禄秘典大六壬灵觉经神课卷之三
隐 匿 门
三交格
象曰：卯酉加日辰，六合太阴并，用起四仲神，三交是课名释课名义。
又曰：四仲发用谁可先？其中若有克，三交得此篇。
又曰：昴宿房星加日辰，太阴六合又并臻。今日复临子午，三传四仲类相寻。
又曰：三传日辰俱四仲，太冲从魁加日辰，四三阴合相并见，三交为课主交神。
《金匮》曰：卯酉之位，日月所从；子午之辰，阴阳所起；皆幽暗，谓之私门。若四仲加四仲，是门户相通，阴阳交媾，私奸聚党，而中末又兼之，故名三交，太阴六合皆主阴私蔽匿，更见此二神加之，愈是三交。
又曰：卯酉加日辰为一交，作太阴六合为二交，传中四仲为三交。
又曰：子午卯酉，四仲神也。太冲为天私门，从魁为地私门，六合为地私门，太阴为地私户，更日辰见四仲，三传又是四仲，太阴六合入课传，名曰三交格。
又曰：凡四仲日加传用为一交，四仲时加传用为二交，上乘朱雀阴合后为三交。一曰三交课有二例，三传俱仲是为一例；又仲日四仲发用，又得仲时，传有雀合阴后，亦为三交。
象曰：三交主匿罪，女子外交连，占人当六月，丁卯之时寅。秋仲加夏仲，被克是姻缘，有救除高盖，凡此罪梦延。
又曰：三交家隐奸私客，不是自逃将避迍。螣蛇防火勾陈斗，武盗白虎杀伤人。或幽或明公私绊，门户开阖事屈伸。谋望远行皆伏匿，关隔阻滞谋不成。阴私交加有淫泆，室女深闺也逐迎。若因死囚传恶将，贵人居向戌与辰。二仇定战不相伏，定因官讼缠其身。更若四正加四仲，人家妨得不分明。年月日时加四仲，所谋之事徒用情。有禄贵人临四仲，迁移却有阴私名。
阴合乘卯酉之神，则为伏匿罪人，或为女子牵连之事，主交加，事体交连，未能得脱。为人好勾惹结交，多私情而不择精粗美恶，私易不定，更换住场，离乡异井。或重拜双亲，多妻妾，养螟蛉，内外惊而外施仁义也。终必为犯，被罪外窜矣。
《曾门经》曰：三交相因，家匿罪人。人或公讼，或明晦，或出入受害，伏匿关留，又主逃隐不及。凡事被人阻破，求财无得，谋望无成，占病沈重，或日轻夜重，或日重夜轻，多是犯色二三感。占官不吉，六阴日先阻后遂，但多疑，事不归一。女人得此刑克叠并，多淫乱或偏宠。
孔明曰：三交课，来意主自疑惑，家欲匿罪人。又须阴合并，方名三交。若无此二神，则不为交。又子午为二至，卯酉为二门，若四仲相交，更天将得白虎，并主望行人音信。又若传不和，有交加难解不明之忧。又带白虎克日辰行年上神者，来意主杀伤见血之祸。占来贼有战，或三路来，勾引合交而来，或三路或三叠，阵中有埋伏，须防之。占行人游神动必来，否则主行者勾留牵