穿心六害暗相伤,对位支冲散事良,戌火丑金木墓未,辰坟水土顺支详。
六害:暗相伤克,子加未官非口舌,未加子阻塞有殃,丑加午官病不睦,午加丑去就不明,巳加寅口舌疑阻,寅加巳进滞退良,申加亥先得后阻,亥加申谋事不长,卯辰相加,虚诈争财有阻,酉戌两害,病凶阴小逃亡。
支冲:子午道路奔驰,卯酉门户改易,寅申人鬼伤残,巳亥反复无实,丑未兄弟相持,辰戌奴婢离异,凡冲日身动,冲辰宅移,生旺忌冲,凶旺宜冲。
墓主暗昧不通。
阳克阳兮阴克阴,明伤支鬼宅中侵,死神卯顺病符亥,绞即破兮勾对神。
支鬼明相克伤。死神病凶。病符主疾病。勾绞二神俱主缢绞。
雨师申顺滂沱落,明朗午宫日影灼,辰未戌丑寅卯排,双双雷电空中作。
申为水母,故雨师起焉,此与月煞不同。三位占天时用。
驿马诸神同岁月,白衣入翰情欣悦,从魁逆转六阴方,庄氏图歌掌内诀。
驿马等详见岁月煞内。白衣入翰林,上下吉祥之星。
以上支煞载方圆图下列。
神煞辨讹
岁月神煞壬式所需,然百家异同,杂驳尤甚,予因遍访《青囊》,详搜秘史,删芜就简,去谬标真,复参稽之星家历纪,选卜阴阳,期在合符有征,斯能用之不爽。如天喜为四季养神(春戌顺四季者是,顺十二者不是),大煞为三合旺气(正午逆四仲者是,正戌逆四季者非),雷公风伯位起先天震巽(雷公正寅逆四孟者是,顺十二者非。风伯正申逆子二者是,余说非。
)雨师晴朗位起后天之坎离(雨师正子顺四仲者是,晴朗子日午顺十二者是,余说非),雷动风散自下及上以逆行,雨润日暄由上及下而顺转。诹訾次有霹雳雷电之星,析木次有南箕好风之宿,此雷风二煞所从起也(雷煞正亥逆四孟者是,风煞正寅逆十二者是),然雷公风伯神之号也,是以居乎先天之位,而雷煞风煞化之行也,是以占于有象之星。坎阳陷阴中,故天耳起先天坎位而居支,离阴丽阳,故天目起先天离位而居干,此耳目二司所由附也。
(天耳春戌夏丑秋辰冬未,天目春乙夏丁秋辛冬癸,相对者是)然坎离正卦虽定例于东西,而耳目傍官不得行乎仲位。转煞云者,言物极必反也(春卯顺四仲者是,顺十二者非)。四废云者,言囚死而无用也(春酉顺四仲者是,正申顺十二者非),秦野有舆鬼尸气,故枯骨起于此(正未顺十二者是,正申正辰俱非),赵次有卷舌天谗,故天机生焉(正酉顺十二者是,正丑逆十二者非),四孟玄胎逢三合绝地,非女之灾乎?
(正亥逆四孟者是,正未顺十二者非)登明幼子作哭忌飞魂,非儿之厄乎(儿煞正亥顺十二者是,正巳亥非)?
四土之神令人昏暗,故日逢之而迷(迷惑正丑逆季者,逆十二者非),夜逢之梦也(梦神辰戌丑未三轮者是,正丑顺十二者不用),狴犴之司不敢当阳,故天狱居三合绝位(正亥逆四孟者是,余说不用),地狱居四时墓乡也(春未顺四季者是,余说不用),驿马不同天猴,吉凶异焉(驿马正申逆四孟,天猴正申逆十二不同),天车不同关锁,占候殊为(天车春巳夏辰秋未冬酉,关锁丑夏辰秋未冬戌不同),以至子天鼠起子,天牛起丑墓不以类相从,然鼠畏缩猴猱贪,故退而逆行(顺者非),牛驯顺羊刚躁,故进而顺转(逆行者非)。
聊举数端,可推其余,斯理既明,厥数亦符,此皆天地万物自然之化,非有牵强附会于其间也。孝订十稔,始获小成,次第为韵语,既可轮于掌上(将前歌于掌上一句一位移读便是);复层叠作旋图,更了彻乎目中(转法如子年正月甲子旬甲子日,先将上位圆图,以太岁加子,岁驿加寅,仪神加子,奇神加丑次地。

