未近南离之火,故为陆;丑近北坎水,故为泥。夫龙飞于九天,潜于九渊变化而莫测也。若失地亦厄且困矣。蟠于泥在于陆非失地而何,欲望其遂也难矣。
有友来占,龙乘丑加干,真断财务吃紧,点头称是,妙绝!
登魁兮小人争财。
戌乃河魁也,以青龙之吉神而入网罗之地,则小人争财之象矣。财之神落此,所以致小人之争也。
春种秋收,戌者秋末,正万物收藏之时,收其收杀之气更甚于酉,《三国演义》中所谓无底洞正此宫之象。龙为财神,陷于无底之渊,何能出头?小人不知陷入此无底之渊,万劫不复将至,尚一意于财帛,故主大凶。不利财,亦不利身,若克我是是逃生无门,任人宰割矣。
且戌者,灰土也,散而难聚,分而难合,故亦主所为艰难。
飞天兮君子欲动。
以辰乃龙庭也,而曰天者,戌亥子丑象地在下也,辰巳午未象天在上也,故曰飞天也。青龙若飞腾在上,君子有为之时也,非欲动乎?
龙乘辰发用或加干,则志向远大,奋发有为。若中末空亡或阴神制之,或末得日墓,则半空折翅,江底翻舟。
乘云驱雷利以经营。
寅乃青龙之宫,有乘云出入之象,占谓云从龙也。卯乃震为雷也,龙为云,非经营之时乎?驱雷乘云而得以施为展布。
《易》曰“艮为云”,寅居艮宫,故曰乘云。《系辞》曰“云从龙,风从虎”,亦其一解。占天时为阴、云之象。
伤鳞摧角宜乎安静。
申乃阳金,酉乃阴金,金能克木,青龙之甲寅所深畏也。至此有退鳞折角之象。吉神遭厄,岂福佑于我也,惟安居守静而已。
烧身掩目因财有不测之虞忧。
居午烧身,居巳掩目。以青龙木得水为喜,而见火为仇,巳上入蛇穴,尤为不吉。故有掩目之象。午乃南离真火,故曰烧身,青龙有此不足,尚可赖之为财神?若求谋财物则有莫测之忧。
入海游江因动有非常之庆。
居子入海,居亥游江。盖俱水也,青龙得水,何吉不生?吉福斯民,占者动则有非常之美。
后有天后之神蔽匿阴私之妇。
主阴私暧昧之事,蔽匿秽污之神,性似柔而实刚。
《金口》云“登明无定执”,以水乃无体之物。故玄后二天将,变幻莫测,神秘无状,多阴气。
守闺治事动止多宜。

