占要
凡占之要。大约有五。一曰年命。即占人之行年本命。二日类神。随其所占而求其类。详其神将之吉凶。三曰日辰。今日之干为日。今日之支为辰。四曰发用。即初传也。五曰正时。即所占之时也。此谓五要。而日辰之分属者。不可不辨。占家宅。则日为人。辰为宅占婚姻。则日为男。辰为女。天庭求事。则日为举主。辰为臣。为我。占选举。则日为占人。辰为品职。占词讼。则日为起讼之人。辰为对讼者。占疾病。则日为人。辰为病。
又这医药。胎产则日为子。辰为女。占交易，则日为人，辰为物。占坟墓，则日为人，辰为墓。占奴仆，则日为主，辰为仆。占出行。则日为住为陆。辰为往为水。占求望。则日为我。辰为他。占动静。则日为动为来。辰为静为应。占博奕。则日为我为我物。辰为他为他物。占渔猎，则日为人。辰为物。此皆占事之大略。所当辨者也。而日辰之喜忌。又不可不察。所喜者曰日德。曰支德。曰月德。曰三合，曰六合，曰吉将，曰日禄。曰生曰旺。
而所忌者。鬼墓刑冲破害。亦所当察者也。日辰既审。次观发用。视其与日辰生克制化何如？更又当审其所。乘之天官何如。（天官即十二贵人）
甲乙日用起天乙（官中口舌）螣蛇（虚惊不实）朱雀（外人咒咀）六合（和合六亲）勾陈（贵中嗔怒）青龙（求财有害）天后（阴暗不明）太阴（走失之事）元武（盗贼为妄）太常（洒食争斗）白虎（门户不安）天空（主人虚疑）
丙丁日用起天乙（贵人不和）螣蛇（寤寐不安）朱雀（口舌之事）六合（因财有忧）勾陈（田财有讼）青龙（因财有挠）天后（阴人有争）太阴（求雨不决）元武（盗来贼欺）太常（宅中有挠）白虎（家业不宁）天空（奴仆为盗）
戊己日用起天乙（见官有盗）螣蛇（小人有挠）朱雀（文字不明）六合（先接和争）勾陈（贼盗忧疑）青龙（因财庆贺）天后（因外有挠）太阴（求用开匿）元武（有财逢盗）太常（兄弟失理）白虎（小口有灾）天空（家门不宁）
庚辛日用起天乙（贵人寻事）螣蛇（皇信有疑）朱雀（文字不宁）六合（求财不遂）勾陈（交加讼起）青龙（因财喜庆）天后（走失小口）太阴（人欲谋己）元武（失财有喜）太常（因件为害）白虎（有病不安）天空（有喜不成）
壬癸日用起天乙（小人有挠）螣蛇（火怪惊疑）朱雀（小人论官）六合（财星有喜）勾陈（同土勾连）青龙（因人失事）天后（阴小之灾）太阴（出人暗昧）元武（途中逢盗）太常（不家人和）白虎（道路虚疑）天空（诈骗不实）
更宜考其类神之吉凶何如。现否何如。决以年命上神吉凶如何。与日神辰神生克如何。又参以正时。如时与日合。为外和。与日害为外忧。与辰合为内和。与辰害为内忧。又当审其日财、日马、日官鬼、日印绶之类。则占无遗义矣。此难举其大略。实五要之枢纽也。
占应
占事尚应期。证其验也。有取决于五行者。（水一、火二、木三、金四、土五是也）有取决于大衍数者。（子午九、丑未八、寅申七、卯酉六、辰戌五。巳亥四是也）有取决于末传者。（吉事，取末传合处，所临神为成期。凶事，取末传冲处。所临神为散期）然皆不如决之于发用。（用是日则日应。用是辰。则旬内应。太岁一年。月建一月。四立季内。正时日前。节应半月。候应五日。大抵用起第一课。第二课。兼天乙顺行。在贵人前者。
应事必速。用起第三课。第四课。兼天乙逆行。在贵人后者。应事必缓。又用起第四课者。名蓦越课。事难到度。蓦然而成）又有应期神之说。谓用起亥子。（则以壬上神为应期）寅卯（则取辰上神）巳午（则取未上神）申酉（则取戌上神）是也。（上神者以天盘言之也）又有关格之说。谓辰加子为天开。加午为地关开。所为之事。必自天时地利关阻也。辰加卯为天格。加酉为地格。凡遇之必因天时地利隔阻也。皆当参看。
占宗
课传既立。玩而占这。必有所宗。神将之类。不可不审。神克将为内战。难吉有咎。将克神为外战。难凶可解。太岁乃天元一炁。号令四时。为五行之标。岁功之本。众煞之主。至尊之神。是谓朝廷。若作贵人。不必人传。皆有救肋。惟不救病。
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