公笃曰。余于手掌相法。经验甚少。乃枝叶小法。兹姑志之。大抵木形宜长直。金形宜方正。水形宜圆短。土形宜敦厚。火形宜尖露。掌与面部相生。则富贵寿考。相克。则贫苦刑贱。莹洁血足为上。端正纹细次之。粗滞冲斜。非善相也。有四季掌者亦贵。盖春季青润。夏季红活。秋季白莹。冬季明黑。色应四时故也。朱砂手亦贵。如纹则玉柱金印为最。次则冲天田纹之类。皆富贵之掌也。其它末敢必其为贵贱也。
男格推论：
公笃曰。男格外阳内阴。其位动。其化无穷。其格亦至不一。故有仙佛圣贤。富贵贫贱。鲲寡孤独。寿夭凶残之别。而祸福贵贱。并集于一身者。又比比皆是也。如黄帝关尹纯阳之徒。贵而仙也。文王夷齐。圣而困也。禄山绛灌。出身低微。而俱王侯。贱而贵也。齐桓梁武。家世贵重。面俱饿死。贵而凶也。太公甘罗之迟早。颜渊盗跖之寿夭。若类举之。更仆难数矣。持鉴者。于人之吉凶先后有无之间。须确有所主。又彰彰甚明者也。
余尝以多数为主。少数为客。以之断验。应者颇多。又当含其时会。盛时天道淳厚。故以清华为贵。圆降为富。削露为贫。偏薄为贱。高棱为寿。缩弱为夭。冲缺为孤。坑陷为苦。此一定之则也。而无不验焉。令则不然。若犹以前法论之。将有千里之失。至以威露为贵。瘦明为富。厚重为愚。血枯肉流为贱。累试皆然矣。若论寿夭。则寿少两天多矣。
男女二十四刑克：
须分燕尾，双分也刑克妻于。须直无索，老来刑子。眉冲无棱，刑弟兄子女。须不过沟，刑子。卧蚕坑陷，刑子女。海底蓬松，刑早子女。一面绉纹，刑骨肉。乳头下反，刑子女。脐凸下反，劳苦又刑子女。人中十字，孤绝。三尖六削，重刑而苦。鱼尾破反，刑妻主三配。印纹悬针，破败刑人丁。鬓多绒毛，幼孤。边城陷痕，刑父母。年寿曲节，刑子女。满面肉堆，刑六亲。两额高露，刑妻。山根间断，刑子女。奸门十字，妻生虽。
门牙楞侧，刑父。判官刑，肉滞也刑父。罗汉面，肉浮也有女。腮牙尖角，刑父母。
男格三十八贫贱：
两目深陷。蚕囊肉浮。独额凸突。泪堂纹冲。乳软而垂。印堂纹冲。孤客独耸。马面长削。脐平下反。下阴无毛。肾囊无纹。足跟无踵。橘面如尘。百会发稀。肌肉冰冷。食指不收。股眩无包。肉浮如泥。年寿断节。蛇睛鼠目。人中窄平。阳精枯冷。口角反纹。血不华色。兰台纹破。发焦黄枯。三尖六陷。肉紧而流。鼻纹开花。猴腮雀跳。指节臃肿。胸部粗毛。眉毛旋螺。腋肘无毛。行坐无臀。三关无脉。足平无纹。声如破锣。
男格十八夭：
命门不起，肾气不足十二前死。末言气绝，先天不足二十前死。桃花之面，二十七前死。蜂腰雉眼，三十六前死。面目浮光，三十八前死。项小头大，二十四前死。眉短而断，四十五前死。鱼目无神，三十前死。骨少肉多，四十前死。面如绷鼓，三十前死。魂不守舍，三十二前死。少年发肥，四十二前死。气紧如东，三十六死。背脊坑陷，三十六前死。额发连眉，四十前死。筋不束骨，四十前死。法令无纹，三十二前死。山根断陷，四十三前死。
公笃曰。古法之合者。今皆列入。间以所验并附马。
女格推论：
公笃曰。女格位居坤卦。外阴而内阳。生化出焉。自今天道转薄。世俗反常。中外交通。法制并异。其理虽妙化。而其义隐微矣。昔之所谓女格。其性纯静。其辅夫子。其业家庭而已。故取静默媚态清秀端正。令人敬重为贵。主助夫益子。寿禄兼全。以刚燥痴笑支颐斜视拈带挠鬓。令人喜爱为淫。主刑夫克子。再醮私奔。以粗怪臭恶跳跃枯露。令人厌恶为贱。此古人之法也。今也不然。其志不凡。其务才学。其国政是也。于是有好名者。
有党派者。有务实业者。有冒危难者。有流落他乡者。有独立不嫁者。有数千里而婚配者。其事至为复杂。而其形遂与男格为出入。故其亦多与之同。而辞气问。亦可知其大凡也。
今之七贤四德：
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