’因同至欧宁丰乐，指示山下曰：‘汝于某年月日，奉柩葬于此，候有白狸眠处，即葬穴也，狸起时即葬时也。’万大如言，谋而葬之，果有白狸。葬后一日，昼寝，梦前道士来曰：‘汝今家事毕，盍去？’既觉，沐浴更衣，端坐而逝，时年九十七矣。厥后果生太师文敏公，为时宗臣，迄今子孙贵显。”
汪东麓公佃佥宪闽时，修《武夷山志》，题《万大传》末云：“据其墓上石刻‘宋大中祥符元年葬’，去文敏生，三百余年，地脉不应若是之远始验，堪舆家无此论。”按：东麓公此论，盖未审也。地理有远至数百年方应者，有近止数年即应者，皆不可谓无此理。如廖公下安仁吴氏地，课云“七八世内钱粮满区，九世十世朱紫盈门。”果四百余年，出若峰公，登进士，官廉宪，人才叠出。又舒马山课吾邑祝氏地云：“七代八代科甲联登。
”果其代内连出都谏。又广信娄氏祖地在茶山寺者，课云：“七代八代富贵声名，出一妃嫔，祸及家庭。”后果其代出娄妃，配寍王遭祸。又廖公下吾邑张氏仙人翘足形，也课云：“五百年后双产贵苗。”果五百年，张氏二房同出科甲。此可见数百年后应验不诬也。其发之速者或周年，或半纪，或一纪，不可尽举。尝观东麓公祖地在呌岩寺者，葬不数年，而公之父子兄弟联登高第，跻显宦，一时骤发，福应甚速，宜乎公以三百年为远也。
左地穴前白虎一砂横拦，尽障外洋，一无所见，亦无明堂，亦无朝山，只是藏风，穴极暖，故发福速也。左地在乐平十六都江家桥，其龙穴结作详见廖金精地课具下。课曰：“奉命为寻阴地一穴，在乐邑明溪之南，江家桥畔。其龙自茅山作祖起峰，拥下百里，复下平田，崛起山峰作穴。或磊磊落落，或隐隐隆隆，千峰丛集，万象昭著。欲到未到之间，如惊蛇出草，如走鹿出林。行而欲止，遗而欲收。
集顿骇走，自辰巽山垄盘桓，一起一伏，入震入申，栖闪万状，落下平洋，遗踪失迹。自戌入未，复起山峰数节，作正艮入首，为将军大坐之势。扦乙山辛向，辛上展帐遮拦，若堆甲之状。放元辰辛水，九步归干，归癸，归庚，归坤，入甲，又归庚，合大溪巽水，又归庚兑长流。顿旗山在未，展旗山在庚，屯军山在午，豹尾山在干。
前朝后护，左回右抱，天乙大乙，直符眞武，三阳六建，四神八将，计一十六龙朝拜，主二百年大旺，登科及第，文经武纬，世代义门，朱紫不绝。谨凭先贤秘文详推，希留后验。熙寍三年庚戌正月吉日，金精山人廖瑀谨记。”复系以赞曰：万斛千仓山势雄，前朝后护从眞龙。下后庄田招百顷，何劳谷将起高峰？正龙华盖起重重，杀曜文星两势雄。武略文经从此出，紫袍牙笏掌边戌。大塘冈上乱纷纷，狗赶羊来失却踪。
小陂头水流来急，儿孙兴旺定光宗。军山面前来朝拜，虔州钟鼓响冬冬。他日贤郎来任彼，方知妙术有神功。
是时许实文方数岁，廖曰：“此子他日必为吾虔州太守。”实文父谢曰：“诚如是，岂敢忘所自！”后实文果为虔州太守，有祭廖文附録于此。古虔州即今赣州也。
祭文维大宋建炎三年，岁次己酉十月丙子朔越二十日乙未，朝请大夫直徽猷阁知桂州兼管内劝农公事充广南西路兵马都钤辖兼本路安抚使主管经略司公事赐紫金鱼袋许中，谨托武功郎谢永锡，以清酌庶馐之奠，致祭于故金精山人伯禹廖公之墓而言曰：惟翁深穷青囊之说，淹该阴阳地理之书。曩我外氏，为倅虔州，丧亲罢官，因召与俱。故番易之山川坟墓，过目则索隐而尽得；世俗之吉凶祸福，发占指期而不诬。时我大人，衔哀倚庐，匍匐有请。
肯顾蓬居，卜大父之宅兆，期来裔之丰腴。谓言无爽，举酒酹予。殆将五纪，应验咸如。先训在耳，其能舍诸？剖符来虔，及其里闾，相望邱陇，金精故庐。易守八桂，召命登途。今欲瞻拜，简书有拘。外孙谢侯，世资范模，官位通显，幅金纡紫。翁死布衣亦命矣夫！托陈薄奠，旨酒嘉蔬，侑以鄙文，往吊荒隅。尚享！
又丰城李天官祖地，亦是顺局，葬后即出贵，并具下。
右地在丰城东乡，土名文江桥。其龙起自尧山，廉贞作祖，顿伏行二十余里。将入局，撒落平阳，渡水而来，逶迤活动，势若生蛇。卯脉，扦乙山辛向，左右二水合流，屈曲而去。面前砂水依稀，重重交会。但局势顺水，不入俗眼。初非择而取之，因势所阻，停柩于此而遇之也。旧有记云：“文江桥，武江口，小小蛇儿顺水走。有人葬得着，金印大如斗。”李氏葬后，出裕公，登进士，官至吏部尚书。子官太守，孙贵发解，登癸丑进士，官翰林编修。
吏部公从侄曰讃，乡荐，封中宪大夫。其子曰廷观，登进士，官副使；曰廷谟，登庚辰进士。父子兄弟继登科甲，福祉未艾。
右地在镇江府城南十里，地名华盖山窦氏湖。龙势甚远，入首平冈飞蛾，个字中出，数节精俊，为水木到头，起顶开钳，于田中吐出唇毡圆正。左右掬抱有情，但元辰水当面平田去里许，外山却横拦回顾。系壬亥龙，扦戌山辰向兼干巽。葬后出侍郎公誾，登成化己丑会元，官至少宗伯，一代清贵即不振。
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