五、砂格中又有所谓阴砂者，则专看平田、小洲，及小可墩埠、山麓、石脊之类，及穴中不见者。此等砂形，或在明堂，或在左右，或在水口，亦关利害，不可不察。
六、砂中又有刑杀，不可不知。廖氏云：“砂中有杀人不知，贵贱最难医。仔细消砂杀有八，射探冲破压。更兼反断走皆凶，解说要人通。射是以尖来向穴，徒配何须说？探是斜山少露头，作贼不知休。破是浪痕直透顶，淫乱恣游骋。冲是横来揷穴前，非祸自连绵。压是穴前砂崛起，奴仆常反主。反是曲身去向朝，离反永飘飘。断是脑下自横浪，斩首无人葬。走是斜身顺水飞，游荡不思归。若是眞龙去杀合，祸福终须杂。
避凶趋吉最为奇，穴上讨便宜。”又吴国师云：“砂中有杀要消详，立穴先须作主张。巉岩高压及尖射，避却方能免祸殃。”盖近穴有丑形之砂，亦须回避为美。远则勿泥。
七、龙眞穴的，而偶有一砂之嫌，众人莫敢信者，则思喝形以制之。盖喝形亦可压制诸砂。卜氏云“尖鎗本凶器，遇武士以为奇。浮尸固不祥，遇群鸦而反吉”之类，亦有理。如旗鎗当面，或作将军大座；枷锁横尸，则取贵人监斩之类。大抵要取重于龙穴也。
八、砂形肖物类而多应，不特阴地，阳宅，即如郡邑，亦所关系。若黄坡严家坡有杯筊 石，其乡筊卜有灵。弋阳圭峰如拍板，其邑多出戏子。常邑塔山如葫芦而多名医，莆田壸公山如卓笏而多朝贵朱子之同安，过莆田，望见壸公山曰“莆田多人才，此公作怪。。承天马良丫髻双峰居水口，而郡多双荐。是皆砂之应验耳。
九、凡观砂法，须审向背、情性。司马头陀曰“以端方而知其忠，以倾侧而知其佞，柔乱以知淫，卑劣以知贼，粗猛以知恶，瘦薄以知贫。粹美知慈，威武知断。”《宝鉴》云：“山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人欺。”此皆其正耳。蔡牧堂曰：“观形貌得其伪，观性情得其眞。”斯确论也。
上格贵砂大贵人者，木星高耸而尊严秀丽也。凡贵人砂，皆是木星。凡文笔砂，皆是火星。贵人不宜破碎、敧斜、丑恶。
上格龙主文章贵显，典大郡。
中格龙有文名，不显贵。
贱龙主僧道孤独无子。 中格贵砂大小贵人者，一峯高大，一峯低小也。上一格主父子同贵，下一格主兄弟同贵。皆要砂形秀丽。
上格龙主父子兄弟叔侄同科同朝。
中格龙主父子兄弟有文名，无显贵。
贱龙主僧道师徒有名。
上格贵砂龙楼凤阁贵人，乃木星居水星之上，火星之下耳。盖自下生上，以水木，木生火，故为最贵。要星辰特异，各各合形，尊严光彩，方合格局。
上格龙主高科显贵，功在社稷，泽及生民，恩深奕世。
中格龙主翰苑声价，日近天颜。
贱 龙主富有声。 上格贵砂玉堂金马贵人者，乃贵人之后有御座，前有马山也。要清秀端正，忌破碎走窜。宜左右均匀。
上格龙主文章冠世，高科及第，玉堂贵显。
中格龙主典大藩。
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