又二地，其一乃下手短缩，上手高出。其一乃上砂顺窜，下臂空旷，皆吉。又有一等翻身逆势，全无下关而吉者。廖氏云“坐空转面去当潮，不怕八风摇”是也。又有顺水砂，顺关门，又有上砂高逼，下砂空旷而吉者。
右地在吾邑，土名港口。龙旺穴尊，龙虎降伏，明堂平坦，而左畔一山顺水拖下，乃是顺关门。李养素下，课云：“子午之秋步蟾宫而折丹桂，丑未之春登虎榜而宴琼林。”葬后，果出二贵，嘉靖壬子、戊午秋榜，乙丑进士，福祉未艾。
左地在浙江常山县，地名三冈。龙势甚雄，入局复起廉贞少祖，中落一脉，脱下平冈，为眠体华盖，一节结咽成金星突穴。四围圆晕太极甚巧。但左山低小，右畔高雄，水自右流左，下关反弱为异。然龙穴既贵，右山虽高，主威武之权。左山虽低，本身一臂贴近有力。兼以穴暖，且大河遶抱，水口拦截，虽低不忌。葬后出清简公莹，登进士，官至刑部尚书。
已上所论顺关，及无下手砂等地，皆须逆局有水特朝方可，切要龙眞穴的。若察龙穴不眞，不若守其常格，以下山有力为主，犹为节制之兵，虽不大胜，亦不大败。若妄意图大，不拘下砂，为害不浅，戒之慎之。
论水口砂
水口砂者，水流去处两岸之山也。切不可空缺，令水直出，必欲其山周密稠叠，交节关锁，狭而塞，高而拱，或两边相结，如犬牙交错，如羣鹅相钻。
或峙立高峰，岩崖峭立；或水中异石，挺然中立，如印如笏，如兽如禽，如龟如蛇，如鱼如笋；或左右高山对峙，如狮象、旗鼓；或排列如布阵屯兵；或横幛如列仓贮囷；或填塞如宝殿龙楼；或把截如武夫之干城；或簇集如将兵之拱卫，或磊磊如车马阗骈，或森森如剑戟竖立，重重叠叠，不计其数，迢递迂回，至于数十里者，则为水口砂之至美也。若更有捍门、华表、罗星、北辰、游鱼等砂，尤为至贵。
吴公《快捷方式》云：“凡一乡一村，必有一源水。水去处谓之水口，若有高峰大山交牙关锁，重叠周密，不见水去，即其中便可寻地。若更有异石，带头带尾，逆水朝入，其中必有大贵之地。”《撼龙经》云：“到处先看水口山，水口交牙内局宽。便向宽容平处觅，左右周旋无空间。”《砂经》云：“第一看山相地法，先看水口狭。”陶公云：“水口无关，漫说当年富贵；天外有錀，乃知积代公候。
”《入式歌》云：“水口一山如虎卧，回头不许众山过。高昂截断水难流，此物名为神仙座。”卜氏云：“水口则爱其紧如葫卢喉。”范越鳯云：“水口之山，欲高而大，拱而塞。”又云：“若有石山朝入于内，如铜鱼金龟、悬锺顿鼓，随水生上，关锁重叠，不知去处尤佳。”杨公云：“捍门水口尖峰起，圆峰北辰位。坐镇城门不见流，富贵保千秋。”《坤鉴歌》云：“水口不嫌关锁密，千重万叠搃奇关。罗城铁阵并华表，宝殿龙楼搃是强。
”皆论水口砂之形势妙旨也。又须察其情形何如。若其大情顺水下奔，而无回头顾内之意，亦不足取。欲其情意顾内，步步回头，横截逆转，而山脚只只向内逆插，则其情意皆眞。刘氏云：“若向面朝入，如相君堂署，大将屯兵，节节把守，无阶可进。小官卑将，拱手而立。若是有此情意形势，关锁水口，斯为至贵，其内必有大富大贵阴地阳基。诚以水口为一方门户，若关锁周密，则此方旺气不泄，龙神融聚，故愈多愈好。
《龙经》云：“关门若有十重锁，定有王侯居比间。”若其山不周密，或山势走窜，或一节低一节，一重远一重，一山小一山，即是水口旷阔无关，此方旺气便随流水飘散，而龙神与之俱往，岂复能结富贵之地？纵有龙穴，亦发福不久。非惟阴地不美，而此方居民亦必贫困消条，多庄佃佣奴，而无名门右族、富贵之家、豪杰之士矣。故曰“水口之砂最关利害”。其水口间有大桥、林木、佛祠、神庙，亦闗祸福。
或水冲损桥梁，或伐木毁庙，则凶祸之来不可救助，尤宜慎之。若或水口罗星诸砂被水冲破，或忽崩裂，则此方凶败立应。如叠有奇石高洲忽然露出，则此方富贵骤至，皆应如桴鼓。智者见之，可以预验休咎。廖氏云：“若还水打破罗星，官败举无名。忽然水口洲滩出，士荐官迁秩。”水口之所系如此也。
华表山
华表者(如右图)，水口间有奇峰挺然卓立，或两山对峙，水从中出，或横拦高填，窒塞水中者，皆是也。要高耸天表，方称华表之名。水口有此，于内必有大地。《赋》云：“华表捍门居水口，楼台鼓角列罗城。若非立郡迁都，定主为官近帝。
捍门
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