五曰回：峰峦环合，入来相揖，龙虎宛转回抱，归向不流者是也。
六曰伏：其山偃伏低下，不能高耸，或如覆尸，或如卧蚕是也。
七曰圆：山欲圆而不欲粗，欲小而不欲大。粗大则钝浊，圆小则清奇。
八曰巧：巧者，秀丽如描画，耸立如卓旗。或横如玉带，或突如跪炉，或转如勒马，或盘如戏龙，或叠如垂帘，或簇如悬幕，或列如排衙，或据如案床，或如驱羊，或如飞凤，千状万类，不可尽载，智者自能明之。
九曰暗：形状不明，在阴暗之处。或模糊不清，或众山共围一山。
十曰乱：杂乱繁多，并无条理，如乱花，如投算，四散不可纪是也。
十一曰水：有山无水谓之孤，有水无山谓之寡。水欲深而不急，欲平而无声。十里之外有秀水入明堂者，大贵之地也。
十二曰石：开圹见青石者凶，红粉者吉。独石如鼓，丑石如崩崖，尖利顽块，俱凶。石碎巉岩，与山无草木，及石间有湿润者，俱凶。若有五色石，细腻如粉，并五色土者，主大富贵之地。
刘白头十般无脉绝
山凹絶城门絶覆钟絶马眼絶干流絶
如居山谷，且要藏风。此山凹而龙虎腰缺陷，风吹其穴，主絶。廖氏云：“第一莫下凹风穴，决定人丁絶。” 眞龙正穴结作于内，而门户间虽似星辰，乃不结穴，谓之城门絶。 形如覆钟，高耸而直硬峻急，可寻下吐粘穴，要龙虎护卫其覆锺。俗取向上穴者非是。若果有穴，则开窝钳。 来龙急而玄武高昂，不受穴，孤露受风吹，水必不聚堂，一无可取，何必泥亥龙艮龙哉！
横龙有空亡窝，赶元辰干流，而左右山皆走窜，龙去别处做穴，乃过龙也。悮下必绝人丁。
犁嘴絶鹅头絶干窠絶初龙絶大坂絶
降势急而尖如犁嘴，直硬带杀，不可扦穴，误下必绝。 护送不包穴而皆尖利，本身虽逶迤，不可谓龙活，乃鹅头鸭颈，单寒微弱，故主绝。 过龙假结干窠，横脉不能斗虎，又无唇毡证穴，必是花假，主绝。 眞是初龙结穴则吉。但非初龙，而千龙发处，扦无脉无穴之地，山粗水短，无龙无穴，主绝。 大坂之中，无龙脉，无突，无来历，一坦平洋，或经断脉水刦，不相联属，葬之主绝。
洪梧斋二十四杀穴
若星头不明，不土不金，肢脚走闪，岩峻破碎，崩崕洪赤，倒旗恶石，肥壅肿粗，茅叶拖鎗，歹欹软荡，架柴晒网，破伞嵯峨，柔弱屈曲，死蛇死鳝，散花乱衣，迎送不来，顺下斜飞，披头撒掌，均陷客风，当面卷帘，土牛牵动等穴，若不避忌，悞人败絶，宜加精辨，庶眞假得分也。
玄武垂下，颈长如绳，而且纤细。头上成星，而入首不昂，两边杀水又刦，全无生气，不吉而凶。 《雪心赋》云：“穴后须防仰瓦。”盖后宫仰瓦，则气不融结，何得有地？惟天财穴又喜仰瓦。 不生胞乳，又无毡唇，龙必不眞，不须着眼。 玄武吐舌，若龙眞而左右有情，亦有截法，所谓“玄武嘴长高处截”是也。 壅肿弯来似壅弦，金鱼不到土牛牵。时师道是窠囊里，枉费心机空费钱。 如人扶起筲箕样，水直金鱼会不成。
气脉不藏空立穴，子孙穷苦受伶仃。
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