△若见伏犀之骨定作元臣，如有额道之纹决为上将。
〔伏犀骨起，印堂至天中隐隐骨起，直入发际，光泽无破，必在公侯之位。额道纹者在左边地至右边地，横直之纹如刀痕之状，别无纹理冲破，定为军帅大将。〕
△右偏母妨，左偏父丧。
〔日月角为父母宫，左为日角，右为月角，左为父位，右为母位，右偏主妨母，左偏主妨父。〕
△山林丰广多逸豫，边地缺陷足凄怆。
〔山林在天仓上，若此部丰广主平生多悦逸宽。边地在驿马上，边地驿马为迁移宫，若有缺陷，则破散成败可知。〕
△覆如肝而立如壁，寿福实繁；耸若角而圆若环，食禄无量。
〔额若覆肝而平，或如立壁而直，则寿考福厚实多也。额高圆而日月骨起，主高贵长命。凡人之额，其耸若角，其圆若环，主食天禄以终天寿。〕
△尘蒙而身无所资，玉润而名高先唱。
〔额若无润泽之色，如尘埃蒙覆，则无頠石之储。额如美玉之温润，主声闻清高而先显早第。〕
△丰隆明者生必早达，卑薄暗者死无所葬。
〔额丰隆，光泽色明而无破，则早岁登科。额小窄狭，其色昏暗，或诸部又无所辅。则死无衣衾棺椁。〕
△福堂之上气黯惨，幼岁多屯；驿马之前色黄光，壮年受贶。
〔福堂部在眉上，气若黯惨不明如尘垢者，主幼年屯滞。驿马在边地下，眉毛后有红黄色者，壮岁受君赐。〕
△色贵悦怿，纹宜舒畅；贫薄孤独，曲水漫浪。
〔颜色贵乎悦怿不宜气杂，若有纹理可尚者，宜乎舒展敷畅。乱纹薄额纵横相交谓之曲水漫浪，横纹为人平昔多忧，主贫薄孤独。〕
△居侯伯者偃月之势，处师傅者悬犀之象。
〔谓额有双峰，上如偃月，王公侯伯子。师傅者，三公位也。额有悬犀，其悬犀骨在福堂上，高隆若角，直接山林。〕
△鼎足三峙列三公以何疑，牛角八方厕八位而无妄。
〔鼎峙三足者，额有伏犀、日月角俱起，若鼎之三足，定列三公。牛角八方者，盖额有八角，乃伏犀、日月骨边、边地骨、福堂骨、龙角骨、虎角骨、牛角骨、印堂骨，有此八骨者，必登廓庙通达八方。〕
△观夫眉字宽广，心田坦平。
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