火人日月时遭水，须逢曲直乙为干，若得炎宫纳音金，定知食禄至清官。
火人月、日、时带水神，则火无发露，若亥卯未上干头带阴木，水却又来生木，木又生火，火生不绝，火神得地，更若寅午戌上纳音见金，又却来剋木，木神受制，生出火官，五行脱体还元，乃高上之福。
【兑官生鬼】
火神败地莫逢金，见水加来愈不禁，不见伤残幷夭折，定须受病肺连心。
败地本自衰微，逢水则金不能为财，而与水为鬼，论曰：火至败地，见金则生出水来，火力既不能胜，安得不伤残也。
【屯蹇多灾】
众火须防水在寅，平生迍坎谩劳神，资财必定难充溢，盛德高风处处新。
火神稍众于生地，却见水，如甲寅之类，何以堪然。火神既多，须得少木资之，则有不穷之众稍多，于此终为害也。
论戊己
【气数淳厚】
土人土重火炎阳，职位清华禄益强，火加己午逢诸土，盛德高风处处新。
土数既重，必藉父扶持，为生生不穷之貌，若更见火加巳午，火旺之地，土又强壮，设或见水，终不能胜火土，则为财廪之气矣。
【五木成烟】
土人藉木为文曲，四位之中带火来，重见木神临巽地，高甲陞名福庆来。
土无木不能通爽其气，木无土不能安立其根，二者相须皆不可阙，五行中若带火来，又于巳上见木，辗转生育，聚成一体，气数壮实，火神有所蕴藉矣。
【救助咸福】
土人独位逢诸火，更加火旺增灾祸，就中若见水神被，纵免灾殃还坎坷。
火数既旺，且多併来生一土，其气大煅燥，忽见水返来制火，五行虽有救解，终不为吉兆。
【基本衰弱】
土人若重嫌己酉，区区终是谩劳生，水近土傍尤见祸，卖尽田园没地耕。
己酉乃土水败地，重重见之，则困苦相陵，终不见福，盖水能胜于火矣。司马季主曰：水逢沐浴如逢土，土到衰乡水不如，土到酉宫真败地，却逢癸酉禄盈馀，二气各有胜负耳。
论庚辛
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