印禄临空虚有名，平生向善老无成，逢其马贵来相救，纵得官资又複停。
胎裹生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙，晓君十步有九计，不免飘飘西复东。
天中乃十干不及之处，空亡之辰，如刑害，则全要天中解之。若禄马之类切忌临之，管辂曰：甲寅丑未天乙嗔之，庚午亥申恶杀，杀无气，盖天中能解恶杀之凶，亦能散福神之气，三合、六合、墓库上逢之，多僧道处士之命，纯粹驳杂，吉凶神杀，尤在详之。（阎东叟书）
天中杀即空亡是也，生旺则器度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸也。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所尅，是谓天中受殃，反为特达之福。如戊午火人，见甲子金是也。其神性无常,与官符併则妄媚多文，与劫杀併，则校勇，与大耗併，则颠倒鹘突、与建禄併，则一生破散，与咸池併，则多凶暴卒，惟夹贵、华盖、三奇、学堂併者，大聪明脱俗。
（烛神经）
金空则声，火空则明，水空则清，木空则死，土空则崩，又云，三者虽不畏，因他也减半。（广录）
应凶杀在空而无害，旺相得空而亦利，至若空亡有用，类虚中而有应。
应杀、害、刑在空亡，无合，动不为凶也。旺相处，明暗合，逢天月德见空亡，亦吉。夫响之有声，莫非虚中也，实则不应，是以大人之命，要虚中之德，空亡自旺有用，乃大声大应之器也。（鬼谷遗文）
空亡虽不佳，若冲破不为祸，论空亡止以年日所在，如申为空亡，得寅则破，为空亡受制，不能为灾，反为福也。又看寅上有无福神，或有之，即灾福并行，以皆受其冲也。（林开五命）
凡人命空亡本不好，若被日时或运冲刑者，反为虚声杀，士人遇之飞声走誉，浅者休举，如刘提举命，甲申年，丁丑月，乙亥日，甲申时，行壬午运，作当路。张运使命，如乙未年，乙酉月，乙丑日，丁亥时，行辛巳运，作监司，大振声望。空亡要冲极好，若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。
凡命犯藏头空亡，本是祸，反为福，但戊己人带之大好，戊子、戊午、己丑、己未、戊申、戊寅、己酉、己卯、戊辰、戊戍、己巳、己亥是也。（并广集云）
康子祥曰：空亡最忌在建禄上，若更值于禄干四忌之上，极为害，又云：月日时一位值空亡者，不害，为大贵人，若两位，虽有官不贵。（三命提要）
空亡生时性重拗，更加华盖儿应少，年上非的及防难，艺道僧流少宜保。
凡命值空亡在时上，多拗性，为事高而虚，更见华盖少子。日上见多庶出，或离妻润亲戚，妾或偶合，多淫乱，自身是艺术人或僧道，少年多厄。（沉芝源髓）
凡空亡遇三者，主骨肉离散，抛失乡井，横遭官事，常主破财，禄马与一切福神落空亡，皆为陷没，大小运至此，三命又在衰乡，财禄无气，亦为死厄。（三命铃）
第廿六卷
论冲破
相冲者十二支战击之神，大概为凶，然有为福之甚者，凡冲处要相生，如辛巳冲癸亥，即是金生水也，馀依此推之。如同类及相尅者最凶，如壬申金尅庚寅之木，己卯冲己酉之土，皆不利矣。凡相生冲，主人声望播流，高明出众，科甲峥嵘，相尅冲，主人神清貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视，仰面而行。
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