引从乃引进侍从也，阳命人遇引进神，阴命人遇侍从神者为得力，前从之分，在于太岁岁之前焉引，进岁之后为侍从。（壶中子）
【夹禄夹贵】
甲人得卯、丑，乙人得寅、辰，丙戊人得辰、午，丁己人得巳、未，庚人得未、酉，辛人得申、戌，壬人得戌、子，癸人得亥、丑，为夹禄乡，有丁己庚而得未有丙戊乙而得辰，有辛壬而得戍，有癸甲而得丑，为夹禄窠二者禄窠为上，夹禄乡次之。凡禄最喜于墓，谓之库，而有所藏也，最恶于冲，谓之鬼，而有所尅也，妻财凖此论之。
然当生遇库印为福、为寿，岁运逢墓印，为争、为凶，丙丁猪鸡以戌为夹贵，壬癸蛇兔以辰为夹贵，丙午、丁未、丙子、丁丑，纳音水，得甲戍火为财库，壬子、癸丑、壬午、癸未，纳音木，得丙辰土，为财库以上谓之夹贵印库，火财而得壬戍之水，土财而见戊辰之木，谓之库中逢鬼，先富后贫，虽成必破。
又甲戊庚、乙己丙丁壬癸，六辛于年月日时顺连，四干不断，不必在牛羊鼠猴猪鸡兔蛇马虎之位，但见辰戍二位，便为天乙受福，纳庆之宫，主学问该博，文章苹藻，科名巍峨，官职清贵，凡夹库带正印，而库墓者为上，库墓而非正印者为中，无印库者为下。（阎东叟书）
【又夹禄夹贵】
干神一字而支神相应，前有贵拥，后有马乘，中有建禄者是也，假令己未人，己巳月、己未日、己巳时，四己干神二字，未有己贵在申，故曰前有贵拥，未有马在巳，故曰后有马乘，中己禄在午，故曰建禄，贵踰三品之命，若夫丁巳丁未则止夹禄，辛卯辛丑则止夹贵，当从减落断之。（玉霄宝鑑）
【禄贵夹扶人少得】
禄贵夹扶者，戊午、丙午日时多者是也。盖戊禄在巳，夹在后，戊贵在未，夹在前也，又如己未年、辛未月、己未日、辛未时，盖己禄在午在后，己贵在申在前也，乃禄与贵人夹扶其身，乃贵命，不须带别支神也。（沉芝源髓）
【前遮后拥人中仙】
禄马夹贵，在本命前后是也。（理愚歌）
凡欲持网入帝朝，贵星不与贱星交，将军须是刑星里，宰相多应禄马包。
凡贵人格，须要五位中无一位驳杂，往来乘旺，递相有气，带福神于其上是也。四位贵却一位贱，便不是贵格。（鬼谷要诀）
第廿二卷
论贵局下
【一切福神相还格】
凡禄马阴官贵、六合、华盖、金兴、文星、贵人、印绶、禄库、食神、奇德之类，皆谓之一福神,递互相还，便是贵格，若无死绝冲破、空亡，有五行旺气，福助之贵，为将相，如此而又有杀神，即少达曆重任，若有死绝冲破、空亡，只在格上看之，又须尊者吉，方可，即干神是也，凡干神作生旺、临官、或作福神，皆是尊吉也，纳音逢死绝，兹谓尊吉卑凶，若纳音既死绝，更有冲破空亡，即不成就，不过一薄尉州县官，纵他有福神助之，亦不遇一多
难京朝官耳，若死绝空亡冲破更有三刑六害，必是一孤独有艺术人，或僧道，并无成举人，更观五行轻重消息断之，若乘生旺气者，特达之士，只消一件，可作大贵，若不乘生旺之气，须两件可也。（林开五命）
【致一凝神】
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