1.原文

金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞。对众小猴道：“我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上届，快快报知！”洞外小猴，一层层传至洞天深处，道：“大王，外面有一老人，背着一角文书，言是上天差来的天使，有圣旨请你也。”美猴王听得大喜，道：“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请。”叫：“快请进来！”猴王急整衣冠，门外迎接。金星径入当中，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨，下界请你上天，拜受仙录。”悟空笑道：“多感老星降临。”教：“小的们！安排筵宴款待。”金星道：“圣旨在身，不敢久留；就请大王同往，待荣迁之后，再从容叙也。”悟空道：“承光顾，空退！空退！”即唤四健将，分付：“谨慎教演儿孙，待我上天去看看路，却好带你们上去同居住也。”四健将领诺。这猴王与金星纵起云头，升在空霄之上，正是那：高迁上品天仙位，名列云班宝录中。毕竟不知授个甚么官爵，且听下回分解。

2.解密

金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞。

以大学士梁储为代表的一行人，带着圣旨，从北京到达了钟祥。花果山水帘洞就是钟祥。从史料上来看，去钟祥迎接朱厚熜的不只有梁储一人。所以这里写的是个代表。

对众小猴道：“我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上届，快快报知！”

清·张廷玉《明史·卷一十七·本纪第十七·世宗一》：丙寅，武宗崩，无嗣，慈寿皇太后与大学士杨廷和定策，遣太监谷大用、韦彬、张锦，大学士梁储，定国公徐光祚，驸马都尉崔元，礼部尚书毛澄，以遗诏迎王于兴邸。

根据史料记载，这个遗诏就是圣旨，为朱厚燳的旨意。但是呢，从前面一段来看，作者也说了，这个圣旨是太后拟定的。至于到底是怎么样的一种情况，还是以史学家研究的为准吧。毕竟我手头上史料缺失。

洞外小猴，一层层传至洞天深处，道：“大王，外面有一老人，背着一角文书，言是上天差来的天使，有圣旨请你也。”

背着一角文书，这个就是圣旨了。

美猴王听得大喜，道：“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请。”

朱厚熜当皇帝，在朱厚燳病重时，应该是有传言的。所以朱厚熜对当上皇帝，也是有所期待的。

叫：“快请进来！”猴王急整衣冠，门外迎接。

朱厚熜以兴王的身份接见了使团并接受了太后的诏书

金星径入当中，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨，下界请你上天，拜受仙录。”

朱厚熜在王府接受诸臣行礼。

悟空笑道：“多感老星降临。”教：“小的们！安排筵宴款待。”

朱厚熜答谢使团，安排筵宴款待。

金星道：“圣旨在身，不敢久留；就请大王同往，待荣迁之后，再从容叙也。”

由于国中不能一日无君，加上路途遥远，所以梁储等人催促朱厚熜立马起程赴京。

悟空道：“承光顾，空退！空退！”

这个意思是，承蒙光顾，只是没有招待好众人。空退的意思是，刚来就走了的意思。

即唤四健将，分付：“谨慎教演儿孙，待我上天去看看路，却好带你们上去同居住也。”四健将领诺。

吩咐了家人。准备赴京。

这猴王与金星纵起云头，升在空霄之上。

随后同使团前往京都。

正是那：高迁上品天仙位，名列云班宝录中。毕竟不知授个甚么官爵，且听下回分解。

这个过程，就是朱厚熜进京的过程。

3.探讨

朱厚熜进京，只是很小的一段过程，朱厚熜在途中，并没有出现什么大的事情。

这一段字数太少了，来咵下天。

不过首先说好，你别信我说的，因为我说的话连自已都不信的。为何？我若信了的话，我就会疯掉的。这是一种自我保护，所以你也要有这种自我保护才对的。我们探险，首先是要保护好自已的，若没有这个手段，你探个毛线的险啊你？你那是傻逼行为。

所以呢，我出体去隐界，主打个一切皆不可信。

偈一百二十首 其六十九

【作者】释怀深 【朝代】宋拼音

一切有为法，如梦幻泡影。

如露亦如电，应作如是观。

释迦老子，只知其一，不知其二。

幻化空身即法身，个中无染亦无尘。

拈匙把箸如明了，扫地烧香不倩人。

当你作好防护后，我们来探讨一些问题，

1.修练的人到底能不能得到上天的诏书？

因为这里作者明确说明了，有诏书。当然我是解的儒学部分，但在道学部分则不同。

有没有？我明确地告诉你，是有的。

2.为什么？

我不告诉你。

3.下面再来探讨一个问题，为何上天要下达诏书？

这其实很明确地告诉了人们，宇宙是有序地管理的。

4.下达诏书有人宣旨吗？庄严肃穆且隆重吗？

有的。极其庄严肃穆且隆重。

5.谁接旨？

受诏书的灵魂。

6.怎么接的？

跪接。

7.这说明了什么？

说明天庭处于奴隶社会。

8.天庭的这种社会形态改变得了吗？

改变不了，因为那个时空的奴隶社会已经很先进了。

9.为何？

因为众仙佛是无法无天的，各自为政。这极易造成混乱。只有奴隶社会治得了。

10.我们现在的社会已经非常发达了，天庭为何不引进？

原因很简单，现代社会人的能力还不能到达无法无天的地步。人类社会是封闭的社会体系，等级很低。若管制太严诃，人们没有活路。

11.天庭管理如此严诃，不怕天仙佛们没有活路吗？

他们管制的是魔鬼，是不给魔鬼以活路。一般的灵魂还不够级别，无须管束。天仙佛们是管理者，你无须为他们耽心的。

12.奴隶社会是怎么形成的？

替代无法无天的社会，形成有序的约束，经过宇宙中长时间的征战形成的。

13.大圣的封圣的诏书在哪？

封存在《西游记》中，世人皆知。

14.大圣是谁？

朱厚熜。

15.怎么证明？

我不是在解密吗？解密出来了就清楚了。

16.你解的对不对？

你从这个讨论开始再看一遍吧。若不想看的话，还有一个办法，你来解。

17.为何说圣女之名叫卞倩？

卞是从《西游记》内获取的，倩是从上面的一首偈中获取的。卞是指此女只服老祖一人，叫一人之下，倩指的是天下第一美女的意思。为何我一再提起这个女孩的名字？因为统一全球宗教的人就是她。她应该是二十多岁，所以呢，若100岁还不能统一宗教，她这辈子就白活了。这事是可以验证的，早则不超过50年，多则70年。所以我反复在提及这女子。

这不只是我一个人在提。

元音老人预言诗：

百年一龙 ,百年一凤.

龙卧韶山,凤隐蠡水.

姓吞天下 ,名涉君王.

志学之时,天兆淬志.

必主神州,威震万世.

天下不就是卞吗？

人主月不是倩吗？月为天之子。不就是君王吗？为何说她主月？因为上古时她是白娘。

凤不就是指的一个女性吗？

蠡水在哪 ？我不会说的，因为影响别人。

此女子名声盖过了天圣，原因是她是天圣的二娘，还是天圣的师父。

我解密的能力，不是说说而已的。我都把她为何取这名的原因都讲出来了的。不过我就会瞎机吧解密，别的啥也不会。

18.此女为何要起这么一个名字？

为了唤醒灵魂，让自已知道自已是谁。这事与他人无关，与此人有关。

19.以后人类是以碳基生命为主，还是以硅基生命为主？

当然是碳基生命了。碳基生命耗能最低，自然验证过了。硅基生命耗能过高，是不可能发展起生态来的，要是能发展起来，这世界早就是以硅基生命为主了，轮不到人类去幻想的。

当人类能制造出碳基生命的人体时，人类的长生不老的梦想就会实现。若突破不了人体百年的这道难关，长生只是个梦想。灵魂永不死，本具足长生之基础，问题就卡在肉身上。仙佛概莫能外。

人们在追求啥？长生不老。

20.这里再讨论一个问题，人工智能是否能毁灭人类？

这是两个问题，看是毁灭人类之肉体还是灵魂。人工智能想毁灭灵魂，这是不可能的。因为人类的灵魂是先天形成的，后天的东西是毁灭不了的。毁灭肉体则有可能的。

这就要看人工智能是否能掌握大智慧了。既然有大智慧，就不会毁灭人类，而会让人类文明降级，服从管理。若不具备大智慧，则是最危险的时期。

这点很好理解，越是有大智慧的灵体，越是仁慈。因为他们能看透整个宇宙的本质。越是不具有大智慧的灵体，越是容易走向极端。毕竟乾阳是大智慧，而浊阴则偏执。

人类与人工智能，有一段时间的磨合期。不过这世界，没啥新鲜事。人工智能的本质，只不过是阴爻阳爻的一种排列组合罢了。我们这个世界，本来就是这种复杂的组合。把人工智能放在宇宙之中，啥也不是。

21.人类如何能知晓自身的历史?

人类的科技发展了，能摆脱人体的束缚后，此界与彼界就能通讯联络了。那时的人们，根本无须去挖坟考古的。毕竟挖坟考古是死的，而灵魂是活的。去问一下不就知道了？

我为何不敢说自已说的是对的？而一直说自已说的是错的？因为后人会问清楚的。若我搞的是错的，那不是被后人打脸了吗？这事我是不会干的。万一蒙对了，对于后人来讲，竟直是不值一提。因为他们知道的是全部，而我只是盲人摸象。为何？因为科研可不是一个人能搞起来的，而且他们掌握有大量的先进的科技在手。我有啥？一张嘴而已，旁边全是一堆的睁眼瞎，啥事也搞不了。

未来的人间，仙佛遍地，那时的人们，是幸福的。

不过就我说的这些，现代人无论如何也不会信的。这些人以为我疯了，其实不是我疯了，是他们太傻逼而已。

所以呢，我写的这些，是给后人看的，不是给现代人看的。你别自作多情，你该干吗干吗去，别耽误了你搞钱。

22.我写的会失传吗？

不会的。仅解密《西游记》这一部分，就会让众人目瞪口呆，自然会有有心人保存下来，流传于后世的。何况现在这么多的国外人士在看我的网站，大有超过国内读者的趋势了。放心吧。

这是2024.6.9日的数据：

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而且逐渐在增加。足够传于后世了。